A través de estos ojos

Declaración sobre el llanto de los bebés

2011-03-14T12:29:00.001-07:00

SUEÑO INFANTIL
Declaración sobre el llanto de los bebés

Cuando un recién nacido aprende en una sala de nido que es inútil gritar...
está sufriendo su primera experiencia de sumisión. (Michel Odent)

Hombres y mujeres, científicas y profesionales que trabajamos en distintos campos de la
vida y del conocimiento, madres y padres preocupados por el mundo en el que nuestros
hijos e hijas van a crecer, hemos creído necesario hacer la siguiente declaración:

Es cierto que es frecuente que los bebés de nuestra sociedad Occidental lloren, pero no es
cierto que 'sea normal'. Los bebés lloran siempre por algo que les produce malestar: sueño,
miedo, hambre, o el más frecuente, y que suele ser causa de los anteriores, la falta del
contacto físico con su madre u otras personas del entorno afectivo.

El llanto es el único mecanismo que los bebés tienen para hacernos llegar su sensación de
malestar, sea cual sea la razón del mismo; en sus expectativas, en su continuum filogenético
no está previsto que ese llanto no sea atendido, pues no tienen otro medio de avisar sobre el
malestar que sienten ni pueden por sí mismos tomar las medidas para solventarlo.

El cuerpo del bebé recién nacido está diseñado para tener en el regazo materno todo cuanto
necesita, para sobrevivir y para sentirse bien: alimento, calor, apego; por esta razón no
tiene noción de la espera, ya que estando en el lugar que le corresponde, tiene a su alcance
todo cuanto necesita; el bebé criado en el cuerpo a cuerpo con la madre desconoce la
sensación de necesidad, de hambre, de frío, de soledad, y no llora nunca. Como dice la
norteamericana Jean Liedloff, en su obra The Continuum Concept, el lugar del bebé no
es la cuna ni la sillita ni el cochecito, sino el regazo humano. Esto es cierto durante el
primer año de vida; y los dos primeros meses de forma casi exclusiva (por eso la antigua
famosa 'cuarentena' de las recién paridas); luego, los regazos de otros cuerpos del entorno
pueden ser sustitutivos algunos rat os. El propio desarrollo del bebé indica el fin del periodo
simbiótico: cuando se termina la osificación y el bebé empieza a andar: entonces empieza
poco a poco a hacerse autónomo y a deshacerse el estado simbiótico.

La verdad es obvia, sencilla y evidente.

El bebé lactante toma la leche idónea para su sistema digestivo y además puede regular su
composición con la duración de las tetadas, con lo cual el bebé criado en el regazo de la
madre no suele tener problemas digestivos.

Cuando la criatura llora y no se le atiende, llora con más y más desesperación porque está
sufriendo. Hay psicólogos que aseguran que cuando se deja sin atender el llanto de un bebé

más de tres minutos, algo profundo se quiebra en la integridad de la criatura, así como la
confianza en su entorno.

Las madres y los padres, aunque nos han educado en la creencia de que 'es normal que los
niños lloren' y que 'hay que dejarles llorar para que se acostumbren', y por ello estamos
especialmente insensibilizadas para que su llanto no nos afecte, a veces no somos capaces
de tolerarlo. Como es natural si estamos un poco cerca de ellos, sentimos su sufrimiento
y lo sentimos como un sufrimiento propio. Se nos revuelven las entrañas y no podemos
consentir su dolor. No estamos del todo deshumanizadas. Por eso los métodos conductistas
proponen ir poco a poco, para cada día aguantar un poquito más ese sufrimiento mutuo.
Esto tiene un nombre común, que es la ‘administración de la tortura', pues es una verdadera
tortura la que infligimos a los bebés cuando hacemos ésto, y nos infligimos a nosotras
mismas, por mucho que se disfrace de norm a pedagógica o pediátrica.

Varios científicos estadounidenses y canadiense (biólogos, neurólogos, psiquiatras, etc.),
en la década de los noventa, realizaron diferentes investigaciones de gran importancia en
relación a la etapa primal de la vida humana; demostraron que el roce piel con piel, cuerpo
a cuerpo, del bebé con su madre y demás allegados, produce unos moduladores químicos
necesarios para la formación de las neuronas y del sistema inmunológico; en fin, que la
carencia de afecto corporal trastorna el desarrollo normal de las criaturas humanas. Por
eso los bebés, cuando se les deja dormir sol@s en sus cunas, lloran reclamando lo que su
naturaleza sabe que les pertenece.

En Occidente se ha creado en los últimos 50 años una cultura y unos hábitos, impulsados
por las multinacionales del sector, que elimina este cuerpo a cuerpo de la madre con la
criatura y deshumaniza la crianza: al sustituir la piel por el plástico y la leche humana
por la leche artificial, se separa más y más a la criatura de su madre. Incluso se han
fabricado modelos de walkyes talkys especiales para escuchar al bebé desde habitaciones
alejadas de la suya. El desarrollo industrial y tecnológico no se ha puesto al servicio de las
pequeñas criaturas humanas, llegando la robotización de las funciones maternas a extremos
insospechados.

Simultáneamente a esta cultura de la crianza de los bebés, se medicaliza cada vez más la
maternidad de las mujeres; lo que tendría que ser una etapa gozosa de nuestra vida sexual,
se convierte en una penosa enfermedad. Entregadas a los protocolos médicos, las mujeres
adormecemos la sensibilidad y el contacto con nuestros cuerpos, y nos perdemos una
parte de nuestra sexualidad: el placer de la gestación, del parto y de la exterogestación,
lactancia incluida. Paralelamente las mujeres hemos accedido a un mundo laboral y
profesional masculino, hecho por los hombres y para los hombres, y que por tanto excluye
la maternidad; por eso la maternidad en la sociedad industrializada ha quedado encerrada
en el ámbito privado y doméstico. Sin embargo, durante milenios la mujer ha realizado sus
tareas y sus actividades con sus criaturas col gadas de sus cuerpos, como todavía sucede
en las sociedades no occidentalizadas. La imagen de la mujer con su criatura tiene que
volver a los escenarios públicos, laborales y profesionales, so pena de destruir el futuro del
desarrollo humano.

A corto plazo parece que el modelo de crianza robotizado no es dañino, que no pasa nada,
que las criaturas sobreviven; pero científicos como Michel Odent (1999 y www.primal-
health.org), apoyándose en diversos estudios epidemiológicos, han demostrado la relación
directa entre diferentes aspectos de esta robotización y enfermedades que sobrevienen en la
edad adulta. Por otro lado, la violencia creciente en todos los ámbitos tanto públicos como
privados, como han demostrado los estudios de la psicóloga suizo-alemana Alice Miller
(1980) y del neurofisiólogo estadounidense James W. Prescott (1975), por citar sólo dos
nombres, también procede del mal trato y de la falta de placer corporal en la etapa primera
de la vida humana. También hay estudios que demuestran la correlación entre la adicción
a las drogas y los trastornos mentales , con agresiones y abandonos sufridos en la etapa
primal. Por eso los bebés lloran cuando les falta lo que se les quita ; ell@s saben lo que
necesitan, lo que les correspondería en ese momento de sus vidas.

Deberíamos sentir un profundo respeto y reconocimiento hacia el llanto de los bebés, y
pensar humildemente que no lloran porque sí, o mucho menos, porque son malos. Ellas y
ellos nos enseñan lo que estamos haciendo mal.

También deberíamos reconocer lo que sentimos en nuestras entrañas cuando un bebé llora;
porque pueden confundir la mente, pero es más difícil confundir la percepción visceral.
El sitio del bebé es nuestro regazo: en esta cuestión, el bebé y nuestras entrañas están de
acuerdo, y ambos tienen sus razones.

No es cierto que el co-lecho (la práctica de que los bebés duerman con sus padres) sea un
factor de riesgo para el fenómeno conocido como ‘muerte súbita'. Según The Foundation
for the Study of Infant Deaths, la mayoría de los fallecimientos por ‘muerte súbita' se
producen en la cuna. Estadísticamente, p or lo tanto, es más seguro para el bebé dormir
en la cama con su madre y su padre que dormir solo, excepto si éstos son alcohólicos o
drogadictos o excesivamente obesos. ( Angel Alvarez, primal.es) .

Por todo lo que hemos expuesto, queremos expresar nuestra gran preocupación ante la
difusión del método propuesto por el neurólogo E. Estivill en su libro Duérmete Niño
(basado a su vez en el método Ferber divulgado en Estados Unidos), para fomentar y
ejercitar la tolerancia de las madres y los padres al llanto de sus bebés; se trata de un
conductismo especialmente radical y especialmente nocivo teniendo en cuenta que el bebé
está aún en una etapa de formación. No es un método para tratar los trastornos del sueño,
como a veces se presenta, sino para someter la vida humana en su más temprana edad. Las
gravísimas consecuencias de este método, han empezado ya a ponerse de manifiesto.

Necesitamos una cultura y una ciencia para una crianza acorde con nuestra naturaleza
humana, porque no somos robots, sino seres humanos que sentimos y nos estremecemos
cuando nos falta el cuerpo a cuerpo con nuestros mayores. Para contribuir a ello, para que
tu hijo o tu hija deje de sufrir YA, y si te sientes mal cuando escuchas llorar a tu bebé, hazte
caso, cógele en brazos para sentirle y sentir lo que está pidiendo; posiblemente sólo sea eso
lo que quiere y necesita, el contacto con tu cuerpo. No se lo niegues.

Lista completa de firmas de apoyo a la declaración: www.suenoinfantil.org

Sombra que mira potente y responde

2010-12-29T14:45:00.000-08:00

Encontré este poema escrito en una hojita de un anotador, entre otros papeles, va sin correcciones

Sombra que mira potente el azul

tinta que rasca los poros del papel

azul que apenas se muestra interesado

en la sombra que se escribe porosa de tinta

y que dice que no con su acento de sombra

que dice que no aunque piensa

tampoco estaría mal y sin embargo

su no se parece a un algodón mojado.

Perezosa decide apenas con ánimo

ánimo de responder aunque sea un no

no y no. Y punto, resuelve

resuelve también quedarse afuera

fuera del papel azul de corazón y piernas

piernas, dos y cuatro. No seis, no ocho

ocho y diez, mira la hora

hora de irme, la sombra piensa

piensa y se va, caracol de sombra

sombra que mira potente el azul.

(acróstico) III

2010-11-11T07:16:00.000-08:00

De repente ver el sol en la ventana
Encontrarse descubriendo la ruta al mediodía
Salir de los rincones, de los closets, de lo tibio
Para escribir la mejor parte de la historia.
Encendida se escapa de los hilos habituales
Rápido se va, el alma al horizonte
Tersa y joven a pesar del tiempo
Algunas veces temió y estuvo quieta
Rueda y se va, el alma al horizonte.

(acróstico) II

2010-11-11T07:06:00.000-08:00

Volver a caminar las calles abiertas
Imaginar el mundo que sea
Vencer el temblor
Incandescente
Rodar, remontar el vuelo

Sabiendo que habrá tiempo de sobra
Imposible de perder
Necesario de gastar

Mientras el pasado se queda atrás
Inmóvil
Esperando un momento que nunca llega
Dudando, retrocediendo.
Oliendo a moscas. Aún en sus mejores épocas.

(acróstico) I

2010-11-11T06:45:00.000-08:00

Horas nocturnas viajando en el tiempo
Aquí, el presente y mis dedos.
Bajan las sombras desde la garganta
Imanes adheridos a mi superficie
Trepan hasta los ojos y se zambullen.
Allá el pasado en una costilla.
Corriendo por el pecho el futuro inexacto
Iluso como esta niña que busca.
Otra-sombra-otra, el futuro,
No le dirigen la palabra los que lo nombran.

Afuera el techo cruje en la casa vacía.

Oídos que se abren cuando se cierra el día.
Sola y dispersa en un pensamiento náufrago
Canto una pequeña tonada de la noche
Uso los susurros de luz que me quedan
Respiro apenas
Amanezco desde lo profundo de mi vientre
Sabiendo que hay algo más detrás de esa puerta.

puntos de vista

2010-10-25T20:48:00.000-07:00

Soñé que repetía la charla aquella
aquella música, aquél instinto.

Instinto de quedarme y de irme
irme, viajar, olvidarme. Retomar el punto
punto aparte. Cruzar un abrazo en plena calle
calle luna, y disentir conmigo de repente.

De repente así, como si nada, despierto
despierto a mirar el sueño, el día y la noche
la noche de aquella charla y ésta música
música que apenas nace en medio del juego
juego con ella para ser yo una melodía ahora,
ahora que guardo en mí un abrazo más
más ternura, y a la luz de la vida entonces,
entonces sólo, acordar conmigo, soñé.

Camino

2010-08-25T20:43:00.000-07:00

Para moverme yo puedo caminar

puedo caminar cuando hace frío

puedo caminar al sol.

Las piernas no tienen pereza

si está decidido el corazón.

Hay que caminar mucho,

mucho mucho, para cansarse.

En cambio, no puedo trepar

como los gatos

(un poco más torpemente sí,

si es necesario).

Los saltos son, de igual manera

bastante pobres

y volar no puedo, a simple vista.

Cuando camino, cinco pasos

dejan atrás la cocina

veinte pasos la puerta de calle

y en cincuenta ya puedo dejar

una parte de mi vida.

Hay cosas que no todos las caminan.

Yo prefiero caminar el tiempo

el amor

las decepciones.

Yo prefiero caminar

y eso a veces me aleja.

Pero a veces me acerca.

Un pie deja atrás al otro

y el otro a éste.

Parece que se corren:

no corren, se caminan.

Ahuecan el futuro

transcurren una historia

que es mía y es de otros.

Yo para moverme puedo caminar

y siempre quiero.

Más pereza da esperar

que algo me mueva.

Que me mueva el viento

la corriente

es improbable.

Prefiero decidir yo misma

y con los pies.

Me voy a ir

de lo oscuro

del irrespeto.

Me voy a ir, del olvido

de lo violento.

Me voy a ir, despacio

sin hacer ruido

(que también lo puedo)

caminando.

Con movimientos

2010-08-19T06:22:00.000-07:00

rápidos y delicados
cada palabra
se desprende
de sus vestidos,
se desnuda en el papel.

Y se queda ahí
sin nada que decir.

Hernán Jaeggi

Ella

2010-07-07T15:55:00.000-07:00

Ella me muerde
yo la rasco.

Ella me lame
yo me dejo.

Ella se tuerce
la acaricio

nos sentimos.

Ella juega con los silencios
y yo con las palabras
le hablo
ella calla y me choca
me acaricia con su cuerpo
a lo largo.

Yo dejo de caminar
para tocarla.

Dejo de trabajar
para tocarla.

Dejo de hablar
para tocarla.

Y antes de que se duerma
apoyada sobre mi
ronroneamos.

El sol pega fuerte

2010-07-06T17:49:00.000-07:00

Ya a media mañana
el sol empezó a pegar con todo:
con brazos de sol que no son rayos
con pájaros incendiados
con meteoros.
Primero los turistas se sobresaltaron
más tarde directamente desesperados
guardaron sus cuerpos bajo las sombrillas.
¡Golpes de brasas sobre la lona!
¡Golpes de puño en las cabezas bronceadas!
El sol estaba decidido
explotando en una ira que traía guardada.
Gritaba y golpeaba la playa encendida
en llamas de norte a sur.
Ojotas derritiéndose
niños llorando horrorizados.

No hubo nunca más dibujos
de soles alegres
con brazos de rayos.

Cayó la noche

2010-07-06T16:19:00.000-07:00

Pasadas las 8 cayó la noche
se tiró de un salto al vacío
en la cocina sentimos el ruido sordo
temblaron lámparas y cortinas.
La noche se hizo trozos en la calle
colgaban pedazos de noche de los techos
corría un señor chorreado de noche.
La oscuridad desplomada en el piso
espolvoreada de estrellas
como sopa de luciérnagas
parecía lanzar su último gemido.
La noche, para siempre derrotada
sin despedirse, dejaba paso al calor
a los brazos implacables de la luz
a la ausencia de los sueños que alivian
y mientras la cubríamos de lágrimas secas
nos atrapaba el terror del nuevo día.

Súper-yo

2010-05-11T13:01:00.000-07:00

(Este cuento probablemente no dure mucho tiempo aquí. Les aviso. Por varios motivos. Entre ellos que no me gusta mucho y que cada 3 días le corrijo una parte. Voy a terminar por dejarlo en la papelera de reciclaje, jaja. Si quieren comentar algo, mejor. Estoy resolviendo historias de todos los tipos con los finales que más me conforman. No es nada personal :P )

Simón se acomoda la camisa dentro del pantalón y sale a trabajar. Apenas sale, como siempre, se encuentra a Doña Silvia que está barriendo la vereda. La saluda disimulando la bronca que le da tener que verla todas las mañanas:

-Buen día Doña Silvia

-Buen día Simón

“Buen día, buen día” repite en su interior burlándose de ella. Doña Silvia siempre encuentra un motivo para molestarlo: que por qué deja esa ventana abierta, que usted saca la basura una vez por semana y el olor que me hace, que sus abejas me tienen cansada, y una lista de cosas por el estilo. Simón, en el fondo, no quisiera saludarla, o de hacerlo, demostrarle a cara de perro lo mal que le cae. Pero prefiere disimular, y a esta altura el “buenos días” sale perfectamente normal.

En el trabajo, deja pasar que un compañero se olvide, por tercera vez, de darle un mensaje importante del jefe. Ya lo tiene harto pero juzga mejor no discutir, es preferible tratar de mantener un ambiente amigable en el lugar de trabajo antes que generar tensiones innecesarias, conociéndolo a Sergio que hace un mundo de cada tontería.

A las 2 sale con los demás por la avenida. Alguien propone quedarse en el centro a tomar un café y él piensa en la porción de estofado que podría calentarse en su casa, y el desorden que le produce tomar café con medialunas en vez de almorzar, y esta gente que ya tiene el estómago acostumbrado a cualquier porquería. Finalmente se queda con ellos para no quedar como un mal compañero y trata de pasar lo mejor posible la reunión.

Acaba por llegar a su casa cerca de las 5 de la tarde y su mujer, mientras acomoda papeles y guarda lo que necesita para dar clases esa noche, le reprocha que ya no tienen tiempo ni de tomar unos mates juntos antes de que ella salga a trabajar. María es profesora de psicología en una escuela nocturna, en general no es muy demandante pero ya han acordado aprovechar esa hora de la tarde, el único momento del día que tienen para conversar tranquilos, antes de que ella salga para la escuela.

Para las 7 ya merendó de nuevo aunque hubiera querido comer su estofado y empieza a pensar qué cocinará esa noche para los dos. Le gustaría más leer algo, o mirar una película, pero vuelve a tener tiempo pasadas las 10, y está cansado. Si bien no hizo lo que le hubiera gustado, tiene la ropa lista para mañana, cocinó y guardó una porción para su almuerzo, se bañó y limpió la parte que le toca de la casa.

Así pasan los días para Simón, los fines de semana participa religiosamente en las reuniones de la vecinal. Sus padres le pusieron Simón pensando en el gran Bolívar, pero la verdad, no tiene mucho de luchador: los sábados en la vecinal es un cuerpo inerte que a lo sumo corta el pasto.

-Mañana me vuelvo sí o sí a comer a casa –se dice mirándose al espejo antes de acostarse – nada de tomar café ni de acompañar a nadie a ninguna parte. Si lo que tengo ganas es de volver, ¿por qué no vuelvo y listo?

Esa noche soñó que dejaba su casa para irse de motoquero con un grupo de gente que no sabía de qué vivía. Se despierta envalentonado, seguro de sí mismo, esos sueños le encantan; se va de motoquero, descubre que es millonario y se dedica a viajar, lo invitan a vivir en una especie de comunidad dark.

-¿Por qué tengo que quedar bien, siempre?- pensaba la mañana siguiente- ¿qué puede pasar si le digo a Sergio que si sigue haciéndome quedar mal con el jefe yo le voy a complicar también las cosas a él? Nada, qué va a pasar. Como máximo me hará esa cara que hace cuando Norma le dice algo ¿por qué Norma puede decirle lo que le jode y yo no? Para quedar bien, para ser el compañero perfecto. ¡Pero si ni siquiera me eligen compañero del mes, nunca! Si de todas formas no me van a elegir, ¿para qué hacerme el correcto cuando me tienen harto?

-Buenos días, Doña Silvia, ¿cómo le va?- “¿y por qué sigo saludando así a esta vieja pesada? ¿qué se yo dónde está ese panal de abejas que tanto le molesta? Para ella todo está en mi patio. Ay, Doña Silvia, ¿por qué no me dejará de romper un poco las pelotas? ¿Ves? ¡es lo mismo con ella! ¿Si ya mismo no le caigo bien, en qué cambiaría que una vez la ponga en su lugar? “Mire Doña Silvia, yo no tengo tiempo para estar acá escuchándola, si no me cree que las abejas no son parientes míos es problema suyo, señora” me doy vuelta y de un portazo, me encierro en mi casa y no le abro más.

Pasa que es eso: siempre quiero quedar bien. El súper-yo, que le dicen. Tengo que ser así y asá, tratar de ser perfecto, y al final me terminan tomando el pelo… Ay súper-yo súper-yo.. ¡¡súper-yo!!: ¡¿por qué no me dejás un poco de jorobar, súper yo?!”

De vuelta en casa, esa tarde comenta con su mujer

- Estaba pensando en el súper-yo, ¿viste? Que te tiene ahí con sus órdenes haciendo cosas que no querés pero que están bien, que son correctas…

-ajá?- María lo mira intrigada

-estaría bueno convertirlo en una persona, ¿no? Qué se yo, imaginárselo como otra persona dentro de uno pero que le podés hablar, viste?

-Claro- responde María tratando de seguir la idea- para poder decirle cosas, qué se yo, como: mirá, esto no lo puedo hacer, algo asi?-

-Sí, o podés decirle que no querés hacer las cosas así, porque por ahí uno no quiere ser perfecto- acentúa Simón.

-Ah, claro -anota María- poner un poco a raya al deber ser

-Por ejemplo yo- asiente Simón- siempre estoy haciendo lo que debo, pasando por encima de mis ganas. Con Doña Silvia, sin ir más lejos, siempre la saludo bien cuando en realidad no la soporto. Y se me ocurre que capaz puedo quitarle poder si lo bajo al estado de persona a ese deber ser… Para poder discutirle, viste? Si lo denigro, si me la paso tirándole piedras, quizás lo baje del pedestal en que lo tengo,

- Y, puede ser, ni idea Simón- María se queda pensando que quizás Simón, antes que inventar personas, necesite un psicólogo.

Así empezó la lucha de Simón contra su súper-yo. Primero se hizo una idea de él como para hablarle de frente, lo imaginaba más alto que él, más atlético, con menos canas, más sonriente, pero con un bigote estilo Hitler y una mirada maligna que lo volvía perverso. Los primeros días se acordó de su idea cuando hacía algo que no quería, después de sonreírle a su vecina, por ejemplo.

Al mes, ya había mejorado. Solía recordarlo apenas se despertaba y empezar el día diciéndole “y, señor perfecto? Ya te resignaste? No te voy a hacer más caso, santulón, hoy hago lo que se me antoja. Y así, seguía despreciándolo cada vez que tenía un silencio.

Y cuando se acercaba una situación “de riesgo”, donde habitualmente intentaba quedar bien, los insultos a su súper-yo se ponían más violentos, y varias veces salió ganando.

Con el paso del tiempo Simón pudo ver avances, con la ayuda de su lucha contra ese personaje que simbolizaba lo debido, dejó de sonreír a su vecina y pudo decir que no quería quedarse en el centro después del trabajo.

Más aún, pudo decirle algunas cosas a Sergio y hasta llegó al trabajo con la camisa arrugada porque en vez de plancharla se había sentado esa tarde a leer una novela.

Seguía maltratando cotidianamente a su súper-yo, le había hecho una canción burlona y se decía que ya podía empezar a prescindir de él, si no le servía para nada.

Así lo hizo, un día. Comenzó a ignorarlo, sintiéndose en la cumbre de su desprecio por su súper-yo. Y aunque al principio pensaba bastante en él, aunque lo hiciera para confirmarse que lo ignoraba, pasado el tiempo necesario lo había olvidado. Ya no le molestaba, no le daba órdenes, ya no tenía indefectiblemente que ser perfecto.

Después de varios meses María sacó el tema:

-¿Y qué pasó con eso de tu súper-yo?

-¡Ah, mi súper-yo!- respondió Simón, sintiéndose contento de repente- lo liquidé nomás. De tanto estar vigilándolo, controlando que no se metiera, de tanto desautorizarlo, ya me dejó de molestar, vos sabés?-

Ahora Simón es un tipo normal. Como a todo el mundo, no le gusta su trabajo, y sin embargo lo eligieron empleado del mes (ese día tuvo que ir a festejar, como todos los meses, a la pastelería donde suele ir con sus compañeros después del trabajo, y se perdió de nuevo ese programa tan interesante en la tele).

Los domingos comenzaron a visitar a una tía abuela de María. Simón se aburre un poco pero es importante para ella, y prefiere darle el gusto. Los sábados sigue participando en la vecinal, y vuelve con la satisfacción del deber cumplido.

La última vez que Doña Silvia le dijo que su patio estaba lleno de abejas, él le respondió amablemente que se fijaría bien dónde está el panal, aunque sabe que no hay ninguno en su casa.

Piensa terminar la novela que empezó a leer aquella tarde. -Quizás mañana pueda sentarme un ratito a leer- se consuela. Y pronto se hace domingo otra vez.

De un dibujo de mí, hecho a ciegas

2010-05-05T12:00:00.000-07:00

El espacio por todos lados
tan amplio para caminarlo
tan hondo para vivirlo
imposible ocuparlo.

Dando los pasos más cortos
de lo que pueden mis piernas.
Los pasos, pequeños
se indignan de sí mismos.

Con un ojo adentro y uno afuera.
El de adentro pregunta un poco
y trata de salirse.
El de afuera, por temor
se mantiene cerca.

Ni aún las manos, tan fieles
tan honestas con el querer profundo
se muestran conformes
una alcanza aquella cosa, la otra sufre.

En fin, aquí, en esta hoja
lo que soy es un bichito
que sobrevive.

Cartas para Laura

2010-04-29T12:59:00.000-07:00

10 de marzo

Querida Laura:

Hace tanto que no nos vemos, fue tan rara la despedida, vos estabas tan linda en el negocio comprando caramelos para el viaje. Por suerte Don Justo te preguntó dónde ibas y le contaste... que la beca en Buenos Aires, que la Universidad...
Cuando te fuiste no alcanzaste a verme pálido, como dijo Don Justo, ni viste que me tuvieron que llevar a casa medio muerto. Es que sentí que se me caía el corazón, que se me aplastaba contra las suelas de los zapatos. Cuando me pegó la cachetada Don Justo y vi que Rosita me ventilaba con el diario supe que me había desmayado, como esa vez que sin querer me metí en una sala de parto. A mí nomás me pasan esas cosas.
Tuve la oportunidad de conocer a Mirta, una señora que hace de psicóloga en el hospital los días lunes, parece que ella siempre quiso estudiar esa carrera, y tuve como 15 lunes viéndola hasta que me dijo que la había cansado con vos: “Que Laura de acá, que Laura de allá”. La gente no entiende, amor de mis amores, lo que nosotros sentimos.

Tuyo por siempre

Pedro.

1 de abril

Amor mío:

Tu ausencia me está destruyendo.
Mi corazón vivía sólo por esos minutos en el almacén, y no era sólo yo ¡Con decirte que hasta a Don Justo se lo ve apagado! Y Rosita no sabe qué hacer, da vueltas como sonámbula por el negocio.
La angustia me consume.
Si pudiera decirte cómo te amo, rompería el silencio que me ahoga, la falta de tu voz que ya no me besa por las mañanas, como cuando te quedabas sin leche o sin mermelada, sobre todo. Aunque yo sé que preferías comprar en el supermercado, será que es más barato, como dicen. De todas formas no lo sé, porque desde que te fuiste la leche me cae mal y la mermelada, ni te cuento.
Espero que vos estés bien.

Siempre siempre tuyo.

Pedro.

8 de mayo

Mi amadísima Laura:

Hoy recuerdo aquél día cuando te confesé mi amor. Estabas en el umbral de tu casa, mirándome. Ya te había entregado el pedido y supiste que tenía algo más para decirte. No me salió nada pero ahí inauguramos esos silencios que tanto nos comunican, y al fin me dijiste “gracias, hasta luego” después de haberme pagado. ¡Qué feliz me sentí, cómo te quise!
Hoy es más firme que nunca nuestra capacidad de entendernos en silencio, con sólo mirarnos ¡Las palabras nos sobran! Sólo te escribo porque no estoy seguro de que estés mirando ahora para este lado. Pero estoy practicando, mi amor, pronto podré alcanzar tu habilidad de hablarme a larga distancia sin palabras.

Con todo mi amor que crece a cada instante
y tuyo

Pedro.

3 de julio

Laura:

Pasó mucho tiempo sin que te escriba, podrías haberme llamado o haberme escrito una carta. Estuve muy mal. Apenas me estoy reponiendo de una enfermedad: una neumonía rara, me parece, porque además de la tos y la fiebre, me hacía llorar por las noches y no pude levantarme de la cama hasta unas semanas después de que me dieran el alta.
Don Justo dice que me estoy haciendo el atorrante con la historia ésta de mi corazón roto con tu partida, que vos ni registrás que existo. ¡Si supiera Don Justo!
Yo sé que no me escribiste porque estás muy ocupada con eso de la Universidad, y que de todas formas ya sabías que estuve enfermo y eso, y hasta estoy seguro de que rezaste por mi los domingos, después de todo, si Dios no me curaba, quién podría hacerlo? Sos tan sabia, Laurita mía, tanto te quiero!
Seguiré esperándote

tuyo

Pedro.

15 de agosto

Mi amadísima Laura:

¡Estoy tan feliz! Hace tiempo planeaba esto pero quería sorprenderte: renuncié en el almacén, me voy con vos a Buenos Aires. Estos meses estuve ahorrando para viajar y Don Justo -aunque dice que es una locura- me recomendó a unos conocidos para que pueda conseguir trabajo.
¡Vamos a ser tan felices amor mio! ¡Tan felices! Ya tengo casi todo listo, no te preocupes por nada, con sólo existir ya me hacés feliz. No hace falta que respondas, me imagino tu alegría.
Ay, mi amor, nadie me ha hecho nunca tan afortunado. No veo la hora de abrazarte.

Cariños y sobre todo
tuyo

Pedro.

2 de septiembre

A la Srita. Laura Quesada

Por fin va a leer esta carta. Volví al pueblo a preguntar por usted y me facilitaron su nueva dirección. Soy Pedro, usted ya sabe.
Quería decirle que por su falta de consideración conmigo me veo obligado a privarla de mi amor.
Con tantos poderes de adivinación podría haberme avisado que se mudaba, de forma que no pasara lo que pasó.
Ahora Don Justo no me tiene confianza porque dice que estoy medio loco y comparto mi jornada con un novato que suele hacer todo peor que el pirado que suscribe.
Así que sabe usted dónde puede guardarse las miradas y las trasmisiones de amor telepáticas.
Ojalá se le rompan las cañerías y se le inunde toda su casa nueva, nuevita, nuevísima.

Ante todo
MIO

Pedro.

Ahora me irrita

2010-04-28T10:58:00.000-07:00

Ahora me irrita
su compañía suave
tan sereno, lento, inquietante.
Esa paz que solía colmarme
me vuelve tirana
una dictadora, poniendo obstáculos
en su llanura mortal
con aires de matrona, odiosa
lo quiero, sí
pero vivo.

ya basta de no estar

2010-04-22T06:12:00.000-07:00

Ya basta de no estar
estoy harta
de no poder verte
no poder oírte
de desear encontrarte y frustrarme
de no querer desear para no frustrarme
...y frustrarme.

Ya basta de no estar
¿cómo pensabas
que íbamos a dejarte, perderte,
olvidarte
que iba a poder seguir la vida
de los demás -nosotros- sin recordarte?

Ya basta de no estar
basta de no responder
basta de este nudo en el estómago
basta de lágrimas de repente
basta de vacíos incómodos
basta de no querer creer
basta de que sea cierto.

Adentro una niña se acurruca en mi
y llora
por mas que me concentre
en ignorarla
ella se vuelve todo después
me ensucia la tranquilidad
me corrompe.

Ya basta por favor
que me duele como ese dolor
que tenías en la pierna amputada
hace tanto
y que estúpidamente volvía.
Me duele tu presencia que está
y que no está.
Y me duele aunque te veas tan sólido
tan tranquilo
tan bueno
aunque se te vea el alivio me duele.
Me duele de egoísmo
y de incredulidad.

Ya basta de intentar.
Que no hay costumbre posible
no hay.

Y yo te extraño tanto.

Pido disculpas por estas entradas monotemáticas. Es que necesito expresarme: todas las partes de mi están oscuras y para que recuperen el brillo necesito ir limpiándolas.

distracciones

2010-04-07T11:26:00.000-07:00

Se trata de distraer
tu ausencia que estreno
hasta que extrañarte deje de doler
a cada paso
como un par de zapatillas nuevas.

La velocidad de la locomotora

2010-03-20T13:36:00.000-07:00

Bajo la clara señal de adelante
en los dedos tiesos de un guardia irreal
se estrella una y otra vez
la abandonada locomotora gris

contra el tiempo.

Y sonríe burlona la brisa
frente a su nariz
haciendo alarde de su ser efímera
mientras continúa la locomotora
a un instante de alcanzar la meta

de la eternidad.

Alegría

2010-03-10T10:31:00.000-08:00

He decidido revivir un poco este blog, y retomar uno de los deseos vitales más hondos que me llevaron a crearlo... Hoy comencé un taller de escritura creativa. Sabía que me hacía falta un poco de ayuda para escribirme y venía buscando espacios y materiales, pero recién ahora me permito asistir a un taller.
Resultado: una alegría que me brota de lugares tan hondos que me sorprende a mi misma hasta dónde llega lo que soy. Barril sin fondo!
un poemita para compartirlo:

ALEGRIA

Estoy parada justo donde quería

pisando suavemente mi lugar

tanto más suavemente

cuanto me eleva la alegría.

La alegría es un globo sin tiempo y sin límites.

Es incauta, desprevenida, ilógica

a la alegría no le inquieta su futuro ni su permanencia

no es mezquina ni es selecta

uno se alegra ahora como para siempre

sin medirse, explosivamente

con todo y sin poder elegir

(por esto si... por esto no...)

La alegría es un ahogo de vida

del que es mejor no cuidarse.

Mujeres

2010-03-08T19:17:00.000-08:00

Tengo una emoción grande y un orgullo bien potente para hablar sobre las mujeres, las bellas, las admirables, las fuertes, las que tejen la trama que le da vida a la historia y las que van a cambiarla.
Aquí conmemoramos el día de la mujer los ocho de marzo, y más que una celebración es un día de memoria, de pensar en sus luchas, en sus reivindicaciones y en lo que han logrado para todas, para las que recién empezamos, para las que están naciendo y están creciendo ahora.
Las luchas de las mujeres son extraordinariamente solidarias, inclusivas y globales. Luchan por todas las mujeres y jamás se les ocurriría pensar en que exigen lo que exigen sólo para las propietarias, o las blancas o nada. Ningún "sólo". Las mujeres luchan juntas y por todas. Todas y todos. Aquellas primeras mujeres obreras que sufrieron aquellas primeras represiones fabriles también luchaban contra la explotación infantil; y eran compañeras de los obreros, mano a mano, igual de valientes, de tiernas y feroces.
Las mujeres que trabajan y que luchan por más belleza saben que este es su día y se alegran y sonríen y se saludan entre ellas con un amor y una sororidad dignas de una maravilla del mundo.

Hoy quiero hablarles a otras, las que están encerradas, las que no se animan, las que tienen miedo de salir, de ser. Las que no pueden porque están atrapadas, porque están secuestradas, porque están siendo explotadas, porque están siendo abusadas, maltratadas, violadas, en sus propias casas; porque están muriendo en partos a los que las obligaron en sus propias sociedades.
Quiero dejarles mi abrazo ancho, mi fuerza, mi solidaridad más profunda, con todo lo que me duele su dolor, y quiero poner todo mi deseo en sus honduras pálidas, para aportarles un poco de fuerza para salir, y las manos y el cuerpo para trabajar en lo que podamos hacer para ayudarlas.

Y quiero regalarles este video y esta canción tan potente (Ella, de Bebe), para que la canten conmigo a todo lo que nos da la voz -si no es posible, que grite la voz interior-, y para que reciban la energía de estas mujeres reales que ponen su fuerza para todas ustedes. Para todas nosotras.

Elogio de la mujer brava

2010-03-07T12:21:00.000-08:00

No pude resistir la tentación de compartir con ustedes este texto, podría haberlo guardado hasta mañana, pero ya habrá mañana otro regalo para hacerles.
A las mujeres que admiro, a las que quiero por bravas. En las que me reflejo y me encuentro. Las que reconocen su valor y ejercen su poder como personas y más, como mujeres. Estas mujeres que serán capaces de ponerle a la historia -como vienen haciendo pero cada vez más- la inteligencia más humana y menos destructiva, la inteligencia que le falta a la historia de la especie en este planeta que nos sufre.
Mañana las honrare por trabajadoras, por constructivas, por hacedoras, hoy mi homenaje es simple y globalmente, por ser mujeres. Por animarse a serlo.

Es un texto que me pasó una compañera -de las que comparten el pan en la lucha-, de Héctor Abad Faciolince, escritor y periodista colombiano.

Elogio de la mujer brava

A los hombres machistas, que somos como el 96 por ciento de la población masculina, nos molestan las mujeres de carácter áspero, duro, decidido. Tenemos palabras denigrantes para designarlas: arpías, brujas, viejas, traumadas, solteronas, amargadas, marimachas, etc. En realidad, les tenemos miedo y no vemos la hora de hacerles pagar muy caro su desafío al poder masculino que hasta hace poco habíamos detentado sin cuestionamientos. A esos machistas incorregibles que somos, machistas ancestrales por cultura y por herencia, nos molestan instintivamente esas fieras que en vez de someterse a nuestra voluntad, atacan y se defienden.

La hembra con la que soñamos, un sueño moldeado por siglos de prepotencia y por genes de bestias (todavía infrahumanos), consiste en una pareja joven y mansa, dulce y sumisa, siempre con una sonrisa de condescendencia en la boca. Una mujer bonita que no discuta, que sea simpática y diga frases amables, que jamás reclame, que abra la boca solamente para ser correcta, elogiar nuestros actos y celebrarnos bobadas. Que use las manos para la caricia, para tener la casa impecable, hacer buenos platos, servir bien los tragos y acomodar las flores en floreros. Este ideal, que las revistas de moda nos confirman, puede identificarse con una especie de modelito de las que salen por televisión, al final de los noticieros, siempre a un milímetro de quedar en bola, con curvas increíbles (te mandan besos y abrazos, aunque no te conozcan), siempre a tu entera disposición, en apariencia como si nos dijeran "no más usted me avisa y yo le abro las piernas", siempre como dispuestas a un vertiginoso desahogo de líquidos seminales, entre gritos ridículos del hombre (no de ellas, que requieren más tiempo y se quedan a medias).

A los machistas jóvenes y viejos nos ponen en jaque estas nuevas mujeres, las mujeres de verdad, las que no se someten y protestan y por eso seguimos soñando, más bien, con jovencitas perfectas que lo den fácil y no pongan problema. Porque estas mujeres nuevas exigen, piden, dan, se meten, regañan, contradicen, hablan y sólo se desnudan si les da la gana. Estas mujeres nuevas no se dejan dar órdenes, ni podemos dejarlas plantadas, o tiradas, o arrinconadas, en silencio y de ser posible en roles subordinados y en puestos subalternos. Las mujeres nuevas estudian más, saben más, tienen más disciplina, más iniciativa y quizá por eso mismo les queda más difícil conseguir pareja, pues todos los machistas les tememos.

Pero estas nuevas mujeres, si uno logra amarrar y poner bajo control al burro machista que llevamos dentro, son las mejores parejas. Ni siquiera tenemos que mantenerlas, pues ellas no lo permitirían porque saben que ese fue siempre el origen de nuestro dominio. Ellas ya no se dejan mantener, que es otra manera de comprarlas, porque saben que ahí -y en la fuerza bruta- ha radicado el poder de nosotros los machos durante milenios. Si las llegamos a conocer, si logramos soportar que nos corrijan, que nos refuten las ideas, nos señalen los errores que no queremos ver y nos desinflen la vanidad a punta de alfileres, nos daremos cuenta de que esa nueva paridad es agradable, porque vuelve posible una relación entre iguales, en la que nadie manda ni es mandado. Como trabajan tanto como nosotros (o más) entonces ellas también se declaran hartas por la noche y de mal humor, y lo más grave, sin ganas de cocinar. Al principio nos dará rabia, ya no las veremos tan buenas y abnegadas como nuestras santas madres, pero son mejores, precisamente porque son menos santas (las santas santifican) y tienen todo el derecho de no serlo.

Envejecen, como nosotros, y ya no tienen piel ni senos de veinteañeras (mirémonos el pecho también nosotros y los pies, las mejillas, los poquísimos pelos), las hormonas les dan ciclos de euforia y mal genio, pero son sabias para vivir y para amar y si alguna vez en la vida se necesita un consejo sensato (se necesita siempre, a diario), o una estrategia útil en el trabajo, o una maniobra acertada para ser más felices, ellas te lo darán, no las peladitas de piel y tetas perfectas, aunque estas sean la delicia con la que soñamos, un sueño que cuando se realiza ya ni sabemos qué hacer con todo eso.

Los varones machistas, somos animalitos todavía y es inútil pedir que dejemos de mirar a las muchachitas perfectas.. Los ojos se nos van tras ellas, tras las curvas, porque llevamos por dentro un programa tozudo que hacia allá nos impulsa, como autómatas. Pero si logramos usar también esa herencia reciente, el córtex cerebral, si somos más sensatos y racionales, si nos volvemos más humanos y menos primitivos, nos daremos cuenta de que esas mujeres nuevas, esas mujeres bravas que exigen, trabajan, producen, joden y protestan, son las más desafiantes y por eso mismo las más estimulantes, las más entretenidas, las únicas con quienes se puede establecer una relación duradera, porque está basada en algo más que en abracitos y besos, o en coitos precipitados seguidos de tristeza. Esas mujeres nos dan ideas, amistad, pasiones y curiosidad por lo que vale la pena, sed de vida larga y de conocimiento.

¡¡¡Vamos hombres, por esas mujeres bravas!!!

Con H de hondura

2010-01-15T12:36:00.000-08:00

Con H de hondura,

Haití,

roto,

golpeado,

empobrecido,

sales del anonimato

por la abertura de la tragedia.

Gemelo de Honduras,

tu invisibilidad revienta,

Dueles

y quisiéramos que la verdad fuera sólo ficción

para provocar que algo cambiara

en las esferas de los ojos de la humanidad,

con H, o sin ella,

sorda, muda

o simplemente inexistente,

del absurdo abecedario de la istoria,

en que bien pudieras sólo ser,

aití,

y todo seguiría igual

en el mundo de las palabras

y de las cumbres de los protocolos,

donde sólo existes,

si desapareces

y queda registrado en una cifra.

Candelario Reyes García, poeta hondureño

Rememoraciones y alegrías de fin de año

2009-12-31T12:13:00.000-08:00

El multifacético año nuevo otra vez... Por ejemplo, en año nuevo la gente desea sus mejores deseos y sueña sus mejores sueños procurado igualar o mejorar el año vivido, otra gente mira como de afuera porque no sigue el calendario gregoriano y el año comienza en otro momento, y hay quienes viven en estas fechas experiencias de dolor o las rememoran, digamos accidentes con pirotecnia o automovilísticos.

Hoy en vísperas de la noche de Año Nuevo, que tendrá a miles y miles de personas festejando en locales bailables, boliches y fiestas, quiero hacer presentes en palabras a las 194 personas que murieron en una de las mayores "tragedias no naturales" que ocurrieron en Argentina: el incendio en Cromañón, la noche del 30 de diciembre de 2004.

“Este tribunal considera que efectivamente existió una trama, llamada por algunos ‘cadena’ de responsabilidades que provocó la masacre de Cromañón y posterior impunidad, en la cual estuvieron involucrados los acusados, en diferente medida dependiendo de su nivel de responsabilidad. Nos referimos a los funcionarios públicos, los empresarios (organizadores y músicos) los policías y los bomberos. Para los cuales esperamos el acompañamiento de nuestro pueblo en una amplia condena ética que deberá expresarse en todos los ámbitos de actuación de los responsables” expresa la sentencia de Tribunal Etico por Cromañón, convocado por sobervivientes y familiares de las víctimas.

Y no lo traigo especialmente para refrescar el dolor de lo sucedido, sino porque quiero dar de esta manera mi aplauso al Tribunal Etico que se desarrolló en este caso que bien lo merecía, aplaudir a quienes formaron parte, a quienes participaron de una u otra manera, desde el compromiso con el bien común y el cuidado de todas las personas.

Nos estaba haciendo falta un Tribunal Etico, que termine de decir las cosas que necesitamos decir, y de legitimar el sentir que sentimos. Es sin dudas un paso más hacia la sociedad que realmente necesitamos que exista.

Un día nos reuniremos

2009-11-22T14:26:00.000-08:00

Un día nos reuniremos gran suma de minúsculas despiertas y conmovidas.

Entonces derribaremos las puertas del tiempo injusto.

Y no habrá nadie entre nosotros que llore por la causa de los ídolos mimosos.

Nadie entre nosotros que nos delate con su canto de sirena a los señores de la infecundidad

porque habremos cerrado tanto nuestras filas que toda la ternura será nuestra.

Entonces no habrá nadie entre nosotros con empacho divino.

Los curanderos se comerán sus yerbas y se ahorcarán con sus cintas de medir.

Nadie rebelará nuestro poder porque seremos todo el poder.

No volveremos nuestros rostros cuando los niños nos sonrían

iremos de nuevo a la escuela con ellos.

Entonces no habrá entre nosotros ningún indeciso.

Los reclutadores se quedarán sin sueños en el infierno

que les dejaremos por herencia.

No nos sentaremos a medianoche en la cama a preguntarnos

¿sueño o estoy despierto?

Los mesías del valle no podrán ir a las montañas

porque ellas también serán libres.

No dejaremos crecer las alas de ningún pichón de águila.

Destetaremos los terneros mañosos.

Un día nos reuniremos y romperemos todos los contratos de la providencia

siempre oportuna en desviar el agua y el aire de nosotros.

No habrá invitados especiales entre nosotros.

Decidiremos el mundo entre todos.

Tilo Wenner*

* Poeta secuestrado, desaparecido y asesinado a manos de Patti y sus cómplices.

Invocaciones

2009-11-18T09:16:00.000-08:00

Invoco a mis profundidades

a mis cielos sumergidos

a la humedad de mis ojos selectivos

a la certeza de mis manos finas.

Invoco a mis percepciones primarias

a mis silencios tímidos,

a mi forma afectiva de estar en el mundo.

Invoco a mis sueños más antiguos

aquellos sueños de otras que actualicé a mi estilo.

Invoco a mi mirada rigurosa de mujer

a mi modo de afirmarme mujer en el mundo.

Invoco al lenguaje intencionado de mis labios

a mi cuerpo y su lenguaje igual de intencionado.

Invoco a la energía de mujer que me sostiene

que me mantiene erguida, Mujer, donde me pare.

A mi lucidez, mi inteligencia clara y femenina.

A mi piel sensible, a mis pechos dignos, a mi espalda recta.

Invoco a cada rincón libre de mi cuerpo.

Invoco a mi dulzura y a mi violencia

a mi paz y a mis guerras

a mi alegría serena y mis angustias.

Invoco a lo que entrego al vincularme

aquello que acerca a mí.

Invoco a la mujer que ama, que vive, que desea

que se apasiona y se entrega.

A la mujer que soy y que hice

la invoco a florecerme otra vez, habitarme.

La invoco a ponerme en juego

ponerme en riesgo

ponerme

en el mundo

hasta que acabe.

Que sea y que no sea

2009-09-13T17:01:00.000-07:00

Que te sea leve el dolor, belleza mia

que sea corto

que por las noches te arrullen

la luna y mi ternura.

Que no se alargue el dolor

que no demore

el tiempo de abrazarnos, hasta romperlo

hasta asfixiar lo que quede de dolor

para siempre.

A vos que te sane el corazón de miel

a mi la mente.

2009-09-13T15:18:00.000-07:00

Deber

2009-09-07T11:47:00.000-07:00

No fue que no quise seguirte
hay dolores que marcan el tiempo.
Quizá me distraje cuidando mis flores
el miedo a marchitar me paraliza.

No fue que no quise seguirte
no pude cubrir de razón esos huecos,
quizás me sedujo un atajo en el tiempo
y volví a mi vida como despertarme.

No fue que no quise seguirte
me pesa la angustia del tiempo
futuro que al fin llega, temprano
con pena y sin gloria.

Me temo que sí, quería seguirte
me quedé atrás y te pensé ilegítimo
no fue que no quise, ni es que no quiero
es sólo que a veces no puedo.

Versos Aparecidos

2009-03-24T09:11:00.000-07:00

Cuando la máquina de muerte ejecutada por la dictadura alcanzó a nuestros viejos, nuestra familia debió recuperar de la casa que alquilaban en Tolosa las pocas cosas que no habían sido robadas o destruidas y, entre ellas, fue hallado un viejo cuaderno anillado –de paradójica marca Éxito- que contenía, de puño y letra, los treinta poemas que aquí se trascriben.

El sueño de Juan
(El hilo de Ariadna y los poemas aparecidos)

“…El regalo para vos para mí
El libro que te reservabas
Y tu deseo de compartir juntos
el lugarcito que encontrabas en el mundo
Que yo también despreciaba
El canto del poeta en aquel libro
“si todavía combato combatiré un poco por ti…”
Carlos Aiub

“me marcho despacio/siguiendo una estrella…”
Carlos Aiub

www.versosaparecidos.com.ar

Ni olvido ni perdón

2009-03-24T08:55:00.000-07:00

Dirigentes sindicales sometidos a proceso por tribunal militar en Comodoro Rivadavia 9/4/76. | Télam

Fotogalería

Golpeados

2009-03-23T18:09:00.000-07:00

Hemos aceptado el fin de las libertades.
Hemos conocido los abusos más infames.
Hemos convivido con mentiras eternas.
Somos los héroes de la tolerancia cero
y toleramos la muerte por hambre.

Hemos sido golpeados una y otra vez
y entre una y otra contra nosotros golpeamos
callando, omitiendo, aceptando,
viviendo puertas adentro
y matando nuestro ser gregarios.

Hemos sido golpeados.
Caminamos sangrando la historia,
todavía escupimos basura que seguimos tragando.
Saqueados.
Somos la memora, sólo somos
lo que queda de tantos golpes
de tantos 24`s,
de tantos 76`s.

El abarcamiento

2009-03-12T10:18:00.000-07:00

de Cristina Villanueva

El la abarcaba a veces y ella otras lo mecía como si ella fuera la barca.
Ella acunándolo mientras él la contiene en sus brazos a ella que lo abarca a él que la contiene a ella que lo sueña a él soñándola.

Ese día de niebla parecía el principio o el final del mundo. El con la barca la va a buscar.
Lo único que lleva son los libros. Era mejor que el fuego este destino exilio para ellos.
Era otro fuego.
Se bajó de la barca. Con los brazos cargados de hojas, la abrazó. Ella orejas abiertas, él voz. Se decían las vueltas de la tinta. El sobre la desnuda piel de ella inventaba palabras collares, palabras prendedores, palabras aros .Tipografía, recortes, el mundo casi. Ella lo condecoraba, lo subrayaba, lo significaba, el se elevaba de poema. Envuelta de polisemia, ella esperaba. Los significantes abrían los sonidos, los abrigaban. El mundo era tan expulsivo que habían querido retornar al principio. Dos cuerpos que se leen incansables, escribiéndose.
Sin dios, manzana ni serpiente, el paraíso tenía la forma de una biblioteca.

Siembro tu cabeza

2009-03-11T10:58:00.000-07:00

Siembro tu cabeza en mi pecho

con las manos preparo mi tierra

y hundo de a poco tu sien, tu cabello.

Desde el fondo de tus recovecos

crecerán más luces tuyas, más tibiezas

tu comprensión se inundará de mí

de mí van a llenarse tus tinieblas

y lo que sea más bonito de mi amor

podrá regocijarse en tu mirada

podrá mirarte desde ahí, mirarlo todo

multiplicarse finalmente, embellecido

con las dulzuras que me concediste

con todo el brillo que me descubriste

que me mostraste.

Y sobre todo si te llega el tiempo

de cosecharte

aún así sabré que todavía podré tocarte

que tus raíces en mí no van a degradarse

prepararé con mis manos la alegría

de recobrarte

te dejaré ser y hundido en mi pecho

resurgirá tu cabeza

por mí sembrada.

Destino

2009-03-04T09:05:00.000-08:00

Tengo que encontrarlo
quiero hablarle de frente
ya es hora de dejar de evadirlo.

Quiero mirarlo a los ojos
estoy dispuesta a escuchar
su propuesta altanera
y negociar con él
pida lo que pida.

Es que no entiendo sus señas
su lengua de puro vacío
sus signos que espero concretos
y no existen.
Es que ya tengo todo
pensado
todo soñado lo tengo
todo el camino deseado
el modo anhelado lo tengo
sólo me falta hablarlo
con él
y convencerlo.

Lección de ética

2009-02-27T04:59:00.000-08:00

septiembre de 2007

El suboficial boliviano Mario Terán, que en octubre de 1967 asesinó al comandante Ernesto 'Che' Guevara en una escuela del poblado de La Higuera, recuperó la vista tras ser operado por médicos cubanos en un hospital de Bolivia donado por Cuba.

Las ideas, en la historia, generan acciones concretas que pueden ser de destrucción o de vida. Por lejos, los capitalistas vienen sacando ventaja en su tarea de imponer su orden de dominación perverso en relación al ser humano, y al ser Tierra. Sin embargo la misma historia nos trae lecciones de integridad para no perder la calma, para no perder la sensibilidad, para que con su brillo sigamos identificando cuál es el camino.

Terán debe su vista a los emisarios de la salud que siguen el ejemplo internacionalista del hombre a quien mató.

En 2004 el presidente cubano Fidel Castro lanzó una amplia campaña humanitaria continental que lleva el nombre de Operación Milagro, apoyada por Venezuela, que consiste en operar gratuitamente a los latinoamericanos pobres que sufren de cataratas y otras enfermedades oculares. En 30 meses, cerca de 600.000 personas de 28 países, incluso ciudadanos estadounidenses, recobraron la vista gracias al altruismo de los médicos cubanos. El objetivo anunciado es operar a 6 millones de personas para 2016.

La elección de Evo Morales como presidente de la República de Bolivia en diciembre de 2005 y su voluntad de emprender una política social destinada a mejorar el bienestar de una de las poblaciones más pobres del continente, ha permitido que los bolivianos accedieran al programa humanitario que lanzó Cuba. Cerca de 110.000 bolivianos han podido recobrar la vista sin pagar un solo centavo.

Mario Terán vive en la indigencia en Santa Cruz, y a partir de esta operación y sin haber pagado un centavo, dice el Granma: 'podrá apreciar los colores del cielo y de la selva, disfrutar la sonrisa de sus nietos y presenciar partidos de fútbol, pero seguramente jamás será capaz de ver la diferencia entre las ideas que lo llevaron a asesinar a un hombre a sangre fría y las de quien ordenaba a los médicos de su guerrilla que atendieran por igual a sus compañeros que a los enemigos'.

Podremos dudar de esta afirmación, pero no se pueden negar los hospitales que Cuba donó a Bolivia, inaugurados por Evo Morales, ni los miles de latinoamericanos que recobraron la vista, entre ellos ya 22.000 argentinos. Lo que no ha logrado ningún gobierno "democrático" de nuestros ejemplares países que no se dejaron influenciar por la atroz revolución... Poner los recursos que tiene el país (y en el caso de Cuba esos recursos son realmente pocos), al servicio de todos sus ciudadanos, pero mucho más, llegar al extremo de extenderlos al resto del mundo, en tremendo ejemplo de altruísmo.

(Esto sin hablar de los miles de alfabetizados y los miles de jóvenes que no tuvieron recursos para estudiar en las universidades de sus países y fueron becados para hacerlo en Cuba, de forma totalmente gratuita).

Faltan los ejemplos de solidaridad entre los hombres actuales, que deciden vivir para ganar todo el dinero posible, aunque ese mismo sea el dinero que les falta a los que mueren de pobreza (en latinoamérica, la mayor causa de muerte es la pobreza, especialmente por enfermedades curables).
En un pais donde nos sorprendemos de los picos de violencia a los que somos capaces de llegar, falta solidaridad. La solidaridad, para que sea efectiva, debe ser una política de Estado. De esa forma se logra lo que ha logrado Cuba, que podrá no ser "rica" (en relación al capital) pero que es digna por toda la indignidad de los países que la rodean.

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=57017
http://www.operacionmilagro.org.ar/
http://www.abn.info.ve/noticia.php?articulo=105130&lee=16

Mario me recordó a Starosta, el idiota (como está cortado, que suenen mis aplausos al final ;-) )

Eso nomás, vida

2009-02-26T10:02:00.000-08:00

Que tenga el oído atento

a la injusticia.

Que no tenga los ojos cerrados

ante el horror.

Que mis hombros sean fuertes

para ayudar al débil.

Y que tenga el corazón de abejas

para que mi lenguaje sea

sustancioso panal.

Eso nomás, vida,

Eso nomás.

Edith Vera

Aplausos para el pueblo venezolano

2009-02-16T07:18:00.000-08:00

En 17 de los 27 países que conforman la Unión Europea existe la figura de la reelección continua en sus respectivas Constituciones, tales como Alemania, Francia, el Reino Unido, España, Portugal, Italia, Suecia, Bélgica, Luxemburgo, Dinamarca, Países Bajos, Chipre, Eslovenia, Letonia, Eslovaquia, Estonia y Grecia, sin que nadie los califique de antidemocráticos por tener reelección continua.

Revolución y conciencia

Vicente Romano *

Rebelión

Como todo el mundo sabe, en Venezuela se está llevando a cabo una revolución pacífica, sin tanques ni acorazados. El Gobierno bolivariano presidido por Hugo Chávez se ha propuesto sustituir el sistema capitalista dominante en su país por otro que se ha venido en llamar “socialismo del siglo XXI”.

Las diferencias con el ensayo socialista implantado tras la Revolución Soviética hace ahora casi cien años son evidentes. Al fin y al cabo, para eso está la historia, para aprender de los errores y las experiencias. ( Aunque, de todos modos, y frente a los detractores del “comunismo”, no hay que olvidar que aquél fue el primer experimento que se ha hecho en la humanidad de dar trabajo, asistencia sanitaria y educación a toda la población. Ninguna sociedad capitalista puede presentar antes ni después nada semejante.)

El Gobierno presidido por Chávez se esfuerza por instaurar en Venezuela el ideal de una sociedad socialista., utilizando y ampliando la democracia. La ha enriquecido con la teoría y, sobre todo, la práctica de un nuevo concepto, el de la democracia participativa. (Participar: tener parte en, tomar parte en, ser parte de). Participar no sólo en las elecciones cada cierto tiempo, sino en la continua elaboración de los proyectos y en las decisiones.

En esencia se trata de una tarea nada fácil, titánica, la de crear una nueva cultura, un nuevo sistema de valores: La cultura humanista de la solidaridad y la colaboración activas, de la paz y del servicio público, de la propiedad social del conocimiento. Frente a la cultura cainita de la conspiración y la intriga, de la explotación, la violencia y el lucro privado, de la comercialización de los conocimientos en beneficio de una minoría. En suma una cultura de creación de voluntad democrática, de ampliación de la horizontalidad de las relaciones personales, sociales, nacionales e internacionales, del respeto a la diferencia y a la pluralidad.

Dada la brevedad de esta exposición no pueden destacarse aquí los logros conseguidos en apenas seis años de gobierno chavista, puesto que los cuatro primeros bastante tuvo con defenderse de la hostilidad abierta e incluso intentos de golpes de Estado de la oposición. Pero sí me gustaría mencionar dos vicios heredados. En primer lugar, el de la corrupción, tan enraizada en las elites políticas y económicas de América Latina y en el capitalismo en general.

Sí, se habla de que la revolución bolivariana también adolece de comportamientos corruptos en sus filas y en el funcionariado del Estado. (Aunque nada comprable a la que en estos tiempos se está aireando en los medios del mundo capitalista, particularmente en los Estados Unidos o en España, pongamos por caso.) En segundo lugar, los problemas que parece plantear todavía la burocracia, que tanto obstaculizó los proyectos socialistas anteriores. La solución del Gobierno bolivariano ha sido la de dar poder a la base, a la mayoría social de los perjudicados por estos comportamientos asociales, creando organismos sociales de supervisión. El control se hace desde abajo, desde la base. A través de los consejos comunales, creados por la misma Constitución. Los municipios y comunidades elaboran los proyectos necesarios y controlan los gastos. Se consigue así una gestión social muy descentralizada, realizada por los ciudadanos afectados. De este modo, de receptores de órdenes y consignas, de objetos, de consumidores, como se dice en el capitalismo, han pasado a ser sujetos, a tener voz propia, a ser conscientes de sí mismos.

Ahora bien, para el triunfo de la revolución no basta con vencer en la calle. Su éxito depende de la toma del poder. Para eso se requiere que los movimientos de masas sean conscientes del objetivo de sus acciones. Para esto, a su vez, es necesaria la difusión de los objetivos en los medios de comunicación, la formación de nuevos valores y normas de comportamiento. La retórica es una disciplina importante de la revolución. Necesita de la palabra incendiaria.

Pero el cometido de los sistemas dominantes estriba en no permitir esa distribución de la retórica subversiva y en defenderse de ella. Para eso están la censura y la manipulación en todas sus formas, el entorpecimiento del acceso a las informaciones y conocimientos, la obstaculización de los contactos personales entre los ciudadanos, la criminalización de toda crítica, etc.

A pesar de mi corta experiencia personal, sí he podido constatar la importancia que la Revolución Bolivariana da a la información y a la comunicación, a la creación de autoconciencia. Tras el primer paso de la alfabetización, y con los grandes medios impresos y audiovisuales del país en manos de una oposición visceral a Chávez, esto es, al socialismo, el Gobierno bolivariano se ha lanzado a la creación febril de innumerables medios locales. Proliferan pequeños periódicos, revistas, folletos, etc.; radios y televisiones distribuidas por todas los pueblos y ciudades del país. Las numerosas Universidades Bolivarianas, de titularidad pública, tienen todas su Facultad de Comunicación. En ellas se está formando la generación de comunicadores de la nueva cultura, los profesionales que contribuyen a la ampliación de conciencia de sus conciudadanos, y, por ende, a su emancipación material y espiritual. Parece, pues, que el Gobierno Bolivariano se ha tomado muy en serio la necesidad de convertir la conciencia revolucionaria en conciencia dominante.

¿Para qué ocultar que si yo hubiera estado ahí también hubiera festejado?

Vicente Romano, comunicólogo, catedrático jubilado, ha realizado una amplia labor dedicada a analizar la relación entre cultura, comunicación y conciencia desde la Sociología, la Educación, las representaciones y funciones sociales, el desarrollo o la interculturalidad, hasta el uso que se hace del tiempo y del espacio para con los semejantes y el entorno natural y colectivo. Licenciado y doctor en Ciencias de la Información por la Complutense de Madrid, y doctor en Comunicación social cum laude por la Universidad de Münster (Alemania), ha ejercido como profesor e investigador en Alemania, Francia, Estados Unidos, Canadá y Brasil. Es autor de 15 libros en solitario y 11 en colaboración, además de trece capítulos de obras colectivas, 21 prólogos e introducciones, 130 artículos en revistas españolas y extranjeras, junto con más de 100 conferencias y ponencias en congresos y seminarios nacionales e internacionales. Entre sus principales obras se cuentan José Ortega ay Gasset, publikcista (1976), El tiempo y el espacio en la comunicación. La razón pervertida /1998), Estampas (2004) Ecología de la comunicación (2004), La intoxicación lingüística. El uso perverso de la lengua (2007) y Sociogénesis de las brujas. El origen de la discriminación de la mujer (2007). Su obra divulgativa La formación de la mentalidad sumisa (1993) alcanzó gran popularidad. Sen ha hecho 10 ediciones en España ay América Latina, además de traducirse al italiano y al portugués. También tien obras publicadas en inglés y alemán Sin embargo, a esta vasta producción personal se añaden sus 57 traducciones de algunos de los científicos y pensadores contemporáneos más sobresalientes.

Mirtha sí que la tiene clara

2009-02-13T16:26:00.000-08:00

Mirtha Legrand

Una figura mítica de la historia argentina, con 82 años y un programa televisivo de casi 40, lidera los almuerzos argentinos -espacio de reunión y adoctrinamiento en el hogar medio- contribuyendo a formar el modelo de argentino que hoy tenemos. Ayer, la "señora" se alegraba por lo mucho que ha crecido Rosario, importante ciudad de una de las provincias más ricas de nuestro país; al pasar, preguntó "-¿Es por la soja no?... Bendita sea la soja!"

En su honor, quiero invitarlos a ver -o recordar- el informe de La Liga del 26-08 de 2008, que, aunque largo, es muy claro sobre de qué habla la "señora". El informe incluye noticias de hace meses en Tartagal, que les van a refrescar la memoria y completar la idea de lo que está pasando por allá. Muy, pero muy recomendable.

Tartagal: crónica de un desastre anunciado.

2009-02-13T06:37:00.000-08:00

Grabación de un reportaje a un vecino de Tartagal, quien asegura que los troncos arrastrados son producto del desmonte. Escuchar en...

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El alud de Tartagal y los efectos del desmonte salteño

Desde el gobierno de Romero que las denuncias de desmonte en Salta se repiten. En la gestión Urtubey denuncian que ampliaría las zonas habilitadas, donde tienen negocios sus hermanos. Noemí Cruz, coordinadora de Greenpeace en el Noroeste, explica por qué el desmonte y la tala furtiva acaban con una tragedia como la que vive Salta. Leer más..

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Tala indiscriminada y alud

Las dos cosas van de la mano. Sin el bosque las laderas se vuelven cada vez más débiles. Con las quemas, cambian las lluvias. Miguel Bonasso.
Leer más...

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El Gobierno armó en horas el "Operativo Barro"

Néstor Kirchner mandó parte de su Gabinete y se convenció de que debía hacerlo la propia Presidenta, que fue con un equipo de prensa inusual.
Frente a la catástrofe de Tartagal el Gobierno reaccionó a la carrera. Néstor Kirchner mandó parte de su Gabinete a recorrer las zonas más afectadas por el alud y a entregar ayuda, y se convenció ayer de que también debía hacerlo la propia presidenta Cristina, algo que había dudado hasta último momento de la noche del martes. El "Operativo Barro" estaba en marcha. Ver nota

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Escrito por Vecinos autoconvocados
miércoles, 11 de febrero de 2009

LO QUE LOS MEDIOS NO DICEN

1_EN AL AÑO 2007 LA SECRETARÍA DE MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO SUSTENTABLE DE SALTA, CON EL AVAL DE SU ENTONCES GOBERNADOR JUAN CARLOS ROMERO, AUTORIZÓ EL DESMONTE DE 400.000 HS. DE BOSQUES NATIVOS, ANTE LA INMINENTE SANCIÓN DE LA LEY DE BOSQUES. (EQUIVALENTE A 40 CANCHAS DE FÚTBOL POR HORA).

2_ EL 6/07/2007 EL GOBIERNO DE SALTA AUTORIZÓ EL DESMONTE DE 1.670 HS. DECLARADAS RESERVA DE BIOSFERA DE LAS YUNGAS POR LA UNESCO, A LA FIRMA LOS DOS RÍOS S.A. EN FINCAS ABRA GRANDE Y ABRA CHICA, CERCA DE ORAN.

3_EL INTENDENTE DE TARTAGAL, SERGIO LEAVY, DECLARA QUE LOS TRONCOS QUE HICIERON EL EMBUDO AL RÍO TENÍAN UNA ALTURA DE 10 MTS. Y DICE NO SABER DE DÓNDE SALIERON".

4_EL GOBERNADOR DE SALTA, DR. URTUBEY, ATRIBUYE EL DESASTRE A UNA CAUSA NATURAL, SIN MENCIONAR QUE LAS OBRAS EN EL RÍO TARTAGAL INICIADAS EN EL AÑO 2006 NO FUERON TERMINADAS.

5_EL ALUD NO FUE SOLO DE BARRO SINO DE TRONCOS SECOS BAJADOS DE LOS CERROS QUE TODOS LOS CIUDADANOS OBSERVARON NO HABÍAN SIDO ARRANCADOS POR LA FUERZA DE LAS LLUVIAS SINO CORTADOS EN LA DEFORESTACIÓN Y APILADOS EN LA ESPERA DE QUE LOS ASERRADEROS DEL LUGAR (SIENDO UNO DE LOS MAYORES PROPIEDAD DEL INTENDENTE LEAVY) LOS RETIRARAN PARA SU USUFRUCTO. PROBABLEMENTE "BAJABAN" TAMBIÉN DEL DESMONTE DEL TAMAÑO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES QUE ESTÁ REALIZANDO LA FINCA "LAS MARAVILLAS", EN EL DEPARTAMENTO SAN MARTÍN.

6_ DOS MUERTOS, 12 DESAPARECIDOS, 2.000 VIVIENDAS ARRASADAS, 1.000 EVACUADOS, AUTOS "TRAGADOS" POR EL RÍO, CORTES DE LUZ, DE AGUA, DE TELÉFONO.

7_ LA MINISTRA DE DESARROLLO, ALICIA KIRCHNER, EL MINISTRO RANDAZO, EL GOBERNADOR URTUBEY SE ENCUENTRAN HOY EN LA ZONA, PERO NO ESTUVIERON AYER, NI EN EL 2006 SUS ANTECESORES, COMO TAMPOCO ESTARÁN CUANDO LOS TRONCOS VUELVAN A LOS ASERRADEROS Y LA GREDA SE LIMPIE DE LAS CALLES Y CASAS DE UNA CIUDAD EN UN 40% INUNDADA POR LA INDIFERENCIA, EL COMERCIO VIL DE LA NATURALEZA, LA INEPTITUD, LA FALTA DE PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE Y EL ABSOLUTO CINISMO DE QUIENES GOBIERNAN ANTE LAS CÁMARAS DE T.V. MIENTRAS DESTRUYEN SOLAPADAMENTE NUESTRA RIQUEZA BIOLÓGICA.

8_ MIENTRAS TANTO ESPERAMOS QUE LA SRA. PRESIDENTA CRISTINA FERNÁNDEZ DE KIRCHNER SE DECIDA A IMPULSAR LA REGLAMENTACIÓN DE LA LEY DE BOSQUES Nº 26331 DEL 28-11-2007, QUE DUERME EL SUEÑO DE LOS JUSTOS A LA ESPERA DE LA DESTRUCCIÓN TOTAL DE NUESTROS RECURSOS NATURALES.

Recopilación realizada por el Centro de Proyección a la Naturaleza.

Adhesión a la Campaña Paren de Fumigar

2009-02-11T09:50:00.000-08:00

Este espacio adhiere a los esfuerzos por parar las fumigaciones que todo lo pueden, no sólo sobre poblaciones sino sobre toda la tierra. A favor de las huertas y las pequeñas plantaciones que mueren cada vez que fumigan su soja. A favor del aire limpio de veneno, de los pueblos limpios de cáncer y malformaciones.

Qué es el Glifosato, qué produce, qué se está haciendo y qué no de lo que puede hacerse.

http://horizontesurblog.blogspot.com/2008/07/algunos-comentarios-despues-de-la.html

El Glifosato es un herbicida sistémico cuya patente era, hasta que venció, de la empresa Monsanto. En la Argentina se usa ahora una versión china de mucho menor precio y que probablemente deja mayores residuos tóxicos. La Soja RR es una soja manipulada genéticamente para resistir al glifosato. Para ello, se le incorporaron genes de la petunia, planta que posee una resistencia natural al herbicida. La formulación comercial del glifosato por Monsanto se denomina Roundup Ready, formulación en que el glifosato se mezcla con otros insumos sumamente tóxicos que le permiten actuar sobre los vegetales. La Soja RR significa entonces Soja Resistente a Roundup Ready. Si bien durante años las empresas y las asociaciones de siembra directa, dijeron que el glifosato era inocuo, en muchos casos estos empresarios nos invitaron teatralmente a tomarnos un vaso de Glifosato, cosa que jamás concretaron, en realidad este herbicida jamás se utiliza solo como tal, sino en una formulación química comercial donde los otros componentes son altamente tóxicos. Y de eso no se habla. De todas maneras, crecientes evidencias demuestran que tampoco el glifosato es inocuo y en la Universidad de Paraná se ha probado su fuerte impacto sobre las poblaciones de pequeños anfibios y por lo tanto cómo irrumpe y afecta la cadena biótica. Las fumigaciones en la frontera Colombo ecuatoriana, en zonas absolutamente vírgenes de contaminación, han permitido corroborar los gravísimos impactos de este Herbicieda, sobre las poblaciones de la zona. También en todas las localidades argentinas cercanas a sembradíos de soja, se evidencian crecientes casos de dermatitis, asma y en especial muchísimos casos de cáncer.

Nuestra Campaña Paren de Fumigar consiste en llevar conciencia a las personas de la vinculación entre sus enfermedades y el modo en que son fumigados. Que comprendan la asociación entre la pérdida de salud y la muerte con el modelo productivo que otros eligieron poner en marcha. Exponemos entonces los impactos y orientamos denuncias y demandas judiciales. La lucha es compleja porque el modelo de sojización ha colonizado los claustros universitarios, las instituciones de investigación y los despachos judiciales con sus propios valores. De esa manera, resulta polémico siempre el enfrentar y cuestionar miradas organizadas para no ver los impactos propios de la agricultura industrial. El modelo de monocultivos de soja para exportación configura una nueva dependencia en los marcos globales del capitalismo, una dependencia que nos fuera asignada en los años noventa por las necesidades de Europa y que hoy se extiende al mercado Chino, necesitado de forrajes para satisfacer con carnes rojas a sus nuevos ricos. Este modelo neocolonial de dependencia a las Corporaciones y a los mercados internacionales, nos conduce ahora a la producción de Agrocombustibles para la exportación, lo que sería la fase superior del modelo de agronegocios y agricultura industrial, e incluye nuevos puertos privados sobre la Hidrovía Paraná Paraguay, la incorporación de enormes fondos de inversión a la vez que una integración vertical de capitales en procura de mayores escalas y de vinculación de la producción de soja con el complejo aceitero exportador y con la producción masiva de carnes en encierro, alimentadas en los mismo puertos, con los deshechos húmedos de la propia fabricación de los biocombustibles.

La posibilidad y el temor de que la producción de combustibles desde la agricultura encarezca los alimentos y aumente el hambre en el mundo, se extiende por las instituciones internacionales y los diversos gobiernos, en los que se visualiza con temor que en el planeta, miles de millones de seres humanos serán presa del hambre en los próximos años, como consecuencia de opciones productivos y encarecimiento de todo aquello que constituye su comida. Por todo ello, nosotros como GRR y acompañados por numerosas organizaciones de activistas amigos, alentamos en Europa una moratoria para los cortes de naftas ya anunciados para los próximos años y que les obligarán a comprarnos enormes cantidades de estos biocombustibles para mantener su parque automotor y la producción eléctrica. Tambien propugnamos en nuestro país un uso más racional del petróleo que nos resta, que se destine para uso exclusivo del mercado interno, a la vez que proponemos el respaldo a desarrollos locales que permitan producciones y comercializaciónes sin mayores insumos fósiles, tales como cadenas de frío, packaching y traslados, de tal manera de simplificar el abastecimiento de las poblaciones y el acceso a mercados de cercanías de modos alternativos tales como la tracción a sangre, sin consumo de petróleo. Nosotros tememos que más allá de las discusiones en torno a las retensiones, las próximas etapas de este modelo impliquen mayores amenazas, en especial cuando comienzan a intervenir importantes fondos financieros y cuando los recursos básicos tanto del suelo como del ambiente, comienzan a entrar en una peligrosísima cuenta regresiva, sin que los organismos pertinentes del Estado adviertan a los funcionarios políticos hasta el momento y con suficiente énfasis, del peligro inminente de nuevos colapsos de los ecosistemas como los ya registrados en el Chaco o en los bajos meridionales de la provincia de Santa Fe, y lo que es aún más importante todavía, la creciente y extendida muerte de la vida microbiana en los suelos de la zona agrícola y su irreparable pérdida de fósforo y de materias orgánicas, como consecuencia de los monocultivos.
Bebe gestado en zonas de uso masivo de agroquímicos (Ver nota completa)

El Grupo de Reflexión Rural está desarrollando una campaña nacional contra el uso de agrotóxicos en poblaciones urbanas con el objetivo de asegurar la salud de las personas, el cuidado del medio ambiente y poner en marcha la repoblación del campo y la soberanía alimentaría.

El trabajo consiste en recopilar testimonios de los pobladores afectados y los datos que nos puedan ofrecer (relevamiento de enfermos, análisis de agua y suelo, etc.) para dar evidencia de los efectos negativos que produce la aplicación de productos tóxicos como el glifosato.

Explicación o qué digo cuando digo

2009-02-08T20:04:00.000-08:00

A Germán

Cuando te digo que te quiero, te digo
que no fueron en vano los silencios
que no se me olvidaron las distancias
que raspan aún las diferencias

y aunque conozco amores más perfectos
quiero a los poros de este cariño nuestro
quiero a todas sus idas y vueltas
te quiero/digo.

Puede que se hayan chocado nuestros tiempos
puede que no nos encontremos
¿cómo decirlo?
lo que te digo cuando digo que te quiero
aunque me enriede
quiere decir que aún no se si desafino
con vos, si te conozco

y más, no se si no es posible que a futuro
lleguemos a desagradarnos, o a transvivirnos
tal vez hasta podamos cruzarnos
en alguna fantasía

Con eso y con todo digo te quiero, y digo gracias
por tu dulzura vos sabés que no me olvido
cuando en la escuela, asi, sin darte cuenta
a puro abrazo no dejaste que me asfixie.

Por esto que digo mi te quiero es tosco
es un te quiero en bruto:
te quiero más acá de los detalles
sin argumentos, como un prejuicio
hagas lo que hagas, digas
lo que digas.

Morderse los labios

2009-02-08T20:02:00.000-08:00

Morderse los labios como una defensa
como intentando recuperar la calma
como contando el aire que respiro
como esperando

morderse los labios de una vez
y para siempre
mirando por los agujeros
ultrajados y tibios

evadirse por esas grietas
escaparse como si fueran túneles.

Tomar el riesgo de quedar al descubierto
de oxidarse las raices
de resecarse la savia con razón
o cobardía

con la intención de dar el primer paso
para cambiar de piel o de vida
o por lo menos de color.
Huirse.

Quizá las palabras suenen más limpias
salgan más desnudas
quizá puedan asi, a vista de todos
convertir en abono los pesos
y en verdor los desafíos,
renovar los besos.

Hasta que no me quede boca por morder
y no me quede frío.

2009-02-02T11:58:00.000-08:00

Poema con una mala palabra pero que es una parte del cuerpo

2009-02-01T14:40:00.000-08:00

por Luis Pescetti

Yo vi a Sansón
que era un panzón
que no usó calzón
al jugar pin pon.

Le grité: “Oye men,
¿se te pierde el tren?
¿No ves que te ven
todo el almacén?”.

Y del club lo echaron,
y lo empujaron.
Ni siquiera hablaron
y lo expulsaron.

Triste me sentí
y también me fui
de ese club “fifí”
que trataba así.

Encontré al amigo
eligiendo abrigo
del duro castigo
por mostrar su ombligo.

Lo vi a Sansón
comprando un calzón;
triste, con donaire
y su culo al aire.

No a la respuesta militar del conflicto israelí palestino

2009-01-31T23:01:00.000-08:00

sobre quién es bárbaro y quién es civilizado

“Por cómo percibimos y acogemos a los otros, a los diferentes, se puede medir nuestro grado de barbarie o de civilización.

Los bárbaros son los que consideran que los otros, porque no se parecen a ellos, pertenecen a una humanidad inferior y merecen ser tratados con desprecio o condescendencia. Ser civilizado no significa haber cursado estudios superiores o haber leído muchos libros, o poseer una gran sabiduría: todos sabemos que ciertos individuos de esas características fueron capaces de cometer actos de absoluta perfecta barbarie.

Ser civilizado significa ser capaz de reconocer plenamente la humanidad de los otros, aunque tengan rostros y hábitos distintos a los nuestros; saber ponerse en su lugar y mirarnos a nosotros mismos como desde fuera…. ”

Tzvetan Todorov al recibir el Premio Principe de Asturias

Gracias Luis por tus aportes.

Qué buena forma de iniciar el año

2008-12-23T11:41:00.000-08:00

Bolivia va a empezar el año con un territorio declarado libre de analfabetismo.

Y con nosotrxs. :-)

El 13 de diciembre la Unesco declaró a Bolivia Territorio Libre de Analfabetismo.
Primero por supuesto fue Cuba en 1962.
Venezuela en 2005.

Qué buenísimo.

Nos tienen miedo porque no tenemos miedo

2008-12-17T19:07:00.000-08:00

Una inmersión de música y de inteligencia. Un respiro de risa, mucha y honda. Un placer, un trago largo de felicidad: cantó con nosotros Liliana Felipe.
Su voz y su lucidez y ese piano, más el talento de Jesusa y la belleza de verlas ambas disfrutando sobre el escenario, creo que ningun@ de l@s que estuvimos nos perdimos la carga de fuerza, de ganas y de luz que esas mujeres transmitieron. Nos fuimos tod@s felices.

A toda la alegría que fue para mi compartir un espacio con ella, y el placer enorme de escucharla y formar parte de la magia que genera, se sumó el privilegio de tener una vejiga que sabe cuándo hay que actuar, y quise ir al baño justo en el momento en que las dos saludaban gente frente al baño...

Estuve a 50 cm de ella escuchándola por varios, varios minutos,y pude decirle GRAACIASSS y darle un beso y un abrazo por si fuera poco. Qué regalo, señores!

Sobre todo porque se fue muy rápido finalmente y no tuve tiempo de que me ardieran las manos aplaudiéndola, por lo que sentía que no le había agradecido del todo lo que nos había dado.

Nos hizo conmover, nos hizo llorar de emoción y de dolor cuando subieron los chicos de HIJOS, y ella cantó la canción con la que le da la bienvenida a un hijo más de los que faltan encontrar. Y nos hizo reir al instante y después impresionarnos de la genialidad de sus composiciones, y bailar.

Que exista Liliana, que haya podido elegir y vivir como lo hace, que pueda desarrollar tan plenamente su belleza y sus capacidades, que te haga multiplicar con su sólo ejemplo tu capacidad de amar y salgamos todos queriéndonos más y sintiéndonos más capaces de todo, quiere decir que se puede. Dan ganas de seguir luchando. Mucho y creativamente.

Sí, Lili: las histéricas somos lo máximo!

Les dejo la canción que finalmente me convenció de que estas mujeres encontraron el punto entre la dureza y la ternura, escrito para "la tercera edad"

El cuerpo

El cuerpo es el que se arruga, el cerebro no,

mientras mantengas aceitadas la imaginación, y la ilusión.

Hay que empujar al fondo del cajón las cosas que nos puedan lastimar,

hay que poner muchísima atención cuando se baja la escalera.

Hay que agitar a diario el corazón, estar pendiente del colesterol

y del vocabulario desterrar por siempre "ya no puedo más".

El cuerpo es el que se gasta, pero no el amor.

Si la memoria a veces falla, los recuerdos no.

El corazón...

es el reloj que vamos a cuidar y aquí te va un consejo popular:

no dejes de tomar en la tercera edad un tequilita diario.

Y si te asustas de la soledad, escucha el viento, el cielo, el sol y el mar,

y deja que los astros y la inmensidad te canten al oído.

Al envejecer, no dejes de reír.

Envejeces si dejas de reír.

Al envejecer, no dejes de cantar.

Envejeces si dejas de cantar.

Al envejecer, no dejes de bailar.

Envejeces si dejas de bailar.

60 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

2008-12-10T05:32:00.000-08:00

Hay cosas que a veces creo que todxs sabemos y con las que todxs acordamos. Y de repente me choco con algún ejemplar de los que en realidad hay muchos, que me lo recuerda: que yo los evite no significa que no existen.
Quiero recomendar una nota de los compañeros del ojo izquierdo, (titulada "10 de diciembre de 2008 - 60 años de la Declaración de los Derechos Humanos ¿y qué?") que con pocas palabras dicen lo que hay que decir.
Hago algunas citas aquí:

Esta es una de esas fechas, que nos deja pensando si debemos festejar o llorar. Para la mayoría de los pobladores de este mundo que nos toca vivir, es solo una expresión de deseos imposibles de poner en práctica dentro de cualquier sistema capitalista. ...

Esta realidad es una necesidad del Sistema Capitalista.
El sistema necesita marginados, pobres, desocupados, explotados, etc. que tiran para abajo salarios y condiciones de trabajo. Por eso ni soñar, que la situación de esos sectores cambien algo.

...a quién deberíamos reprimir por la muerte de 25 niños por día en nuestro país?
¿A quién castigar por el hambre de 3.100.000 niños y jóvenes? Este, podría considerarse un delito de tortura permanente o de lesa humanidad.
Ni soñemos que entre ellos se vayan a meter presos... ¿Quién se hará cargo de semejante genocidio y tormento?
Voces potentes como las de Macri, Blumberg, Patti, etc. piden la baja en la edad imputabiidad de los menores. Ya que no lo podemos contener, educar, alimentar, cuidarlos de los peligros de la calle, etc. los metamos presos. ¡Esa es la gran solución de la burguesía argentina!

No perdamos el tiempo

2008-12-07T20:41:00.000-08:00

Gloria Fuertes

Si el mar es infinito y tiene redes,
si su música sale de la ola,
si el alba es roja y el ocaso verde,
si la selva es lujuria y la luna caricia,
si la rosa se abre y perfuma la casa,
si la niña se ríe y perfuma la vida,
si el amor va y me besa y me deja temblando.
¿Qué importancia tiene todo esto,
mientras haya en mi barrio una mesa sin patas,
un niño sin zapatos o un contable tosiendo,
un banquete de cáscaras,
un concierto de perros,
una ópera de sarna?
Debemos inquietarnos por curar las simientes,
por vendar corazones y escribir el poema
que a todos nos contagie.
Y crear esa frase que abrace todo el mundo;
los poetas debiéramos arrancar las espadas,
inventar más colores y escribir padrenuestros.
Ir dejando las risas en la boca del túnel,
y no decir lo inti1no, sino cantar al corro;
no cantar a la luna, no cantar a la novia,
no escribir unas décimas, no fabricar sonetos.
Debemos, pues sabemos, gritar al poderoso,
gritar eso que digo, que hay bastantes viviendo
debajo de las latas con lo puesto y aullando,
y madres que a sus hijos no peinan a diario,
y padres que madrugan y no van al teatro.
Adornar al humilde poniéndole en el hombro
nuestro verso;
cantar al que no canta y ayudarle es lo sano.
Asediar usureros y con rara paciencia convencerles
sin asco.
Trillar en la labranza, bajar a alguna mina;
ser buzo una semana, visitar los asilos,
las cárceles, las ruinas; jugar con los párvulos,
danzar en las leproserías.
Poetas, no perdamos el tiempo, trabajemos,
que al corazón le llega poca sangre.

Hay que abrazarse más

2008-12-04T04:50:00.000-08:00

Es necesario multiplicar la oferta cotidiana de abrazos. Desenpolvar la demanda también, por qué no. Porque hay momentos en los que vienen especialmente bien, pero los abrazos hacen bien siempre!
Decidí publicar esto a partir de una foto que encontré por ahí y quise compartirla: salió publicada en un artículo de Selecciones del Reader Digest, referido a la historia de unas mellizas que al nacer estuvieron en sus respectivas incubadoras, pero una de ellas no tenía esperanza de vida. Entonces a la jefa de enfermeras de ese hospital se le ocurrió y luchó contra las reglas hospitalarias para que estuvieran juntas. Cuando estuvieron juntas, la bebé que estaba muy bien abrazó a la otra, regulando con el calor de su cuerpo la temperatura y el pulso, fue así que logró estabilizar el ritmo cardíaco de su hermanita.

Abrazarse produce una sensación de bienestar que puede reducir la presión arterial, la ansiedad, el estrés, la depresión y liberar endorfinas. También favorece el buen desarrollo de la inteligencia en los niños, a superar los miedos y es un factor anti-envejecimiento. (Más)
No está mal, cierto?

Soy nosotras

2008-11-27T08:21:00.000-08:00

25 de noviembre, contra la violencia sexista
un texto de Liliana Daunes. Dos días tarde, sí, pero es que estaba rindiendo.

Sujeta a la escoba, barre, limpia, aprende la disciplina del barrido, la tierra vuela, se desplaza, invade, ¿qué pasaría si dejáramos la
servidumbre de la belleza y el agrado?, las buenas costumbres nos tornan dóciles… el lamento en solitario es injusticia, hay que registrar el tiempo perdido, las palabras del daño, esas que hicieron de tu cara el mapa de su victoria fálica, tu guión en la escena de la obediencia…
Vos pensás que estoy hablando de otro tiempo, que eso no pasa, ¿han doblegado tu pasión arisca, acaso? Así es más fácil, quieren sólo una parte tuya, ¿el agujero?, porque a veces en eso nos convierten, ¿todavía no sentís el dolor? las miradas desgarran las ropas y hacen de la violación un espectáculo público repleto de cómplices. No es nuestra tarea soportarlo. Sujeta la escoba, agita tu arma, otras volaron y fueron quemadas, hoy el fuego se enciende en el plan, la beca, la cámara, la cárcel, el dinero, ¿por qué nuestros cuerpos deben humear en la pira de la pobreza?
Hay que detener las agresiones, otros no tienen derecho ni propiedad sobre tu cuerpo, debemos dejar la esclavitud de la espera de que algún día cambiarán las cosas, hoy hay que cambiarlas, hoy es día de revelaciones y de revoluciones, de rebeldías multiplicadas, sólo la rabia nos salva, - y también la ternura… -, así aprendimos a sobrevivir.
Nuestras palabras son la amenaza de que las cosas pueden cambiar.
Hincá tus dientes en la carne del patriarca, para reconocer su sangre y dar alarma a las demás, infundí fuerza, hagamos del dolor nuestra rebeldía.

El 25 de noviembre, se conmemora el día internacional por la no violencia hacia las mujeres, día de denuncia del maltrato físico y psicológico, también día de visibilización de las resistencias.
Si la violencia circula, nuestra resistencia también…
Porque yo soy...
María Soledad, violada y asesinada en Catamarca... Teresa Rodríguez, muerta cuando reprimían un piquete, allá en el sur... Sandra Cabrera, asesinada en Rosario, Liliana Tallarico, asesinada en La Plata, Soy las mujeres de Juarez… Soy todas las asesinadas por odio…
Y también soy Romina Tejerina, presa y recluida en Jujuy... y Claudia Sosa de Mendoza y Etelvina y Patricia, y la Galle, presas...
He sido violada por Hoyos en Salta. Soy Eli Díaz, violada por Benavidez en Córdoba. Soy Leyla y Patricia violadas y asesinadas en Santiago del Estero, Soy... las mujeres asesinadas en Mar del Plata, la trabajadora violada en el ANSES, las niñas violadas en el Congreso...
Soy María, me violó mi papá.
Soy Marita, Vanesa, Lidia, Fernanda, Andrea y tantas secuestradas para el tráfico sexual en La Rioja, Tucumán, Córdoba, Corrientes, Río Gallegos, La Pampa...
Soy Carolina, a mi madre la desapareció la dictadura militar.
Soy las abusadas por los curas y el poder.
Soy Paulina, mi crímen sigue impune, soy tucumana.
Soy las originarias desterradas de sus casas, soy las wchis desnutridas, soy la beba que no llegó al hospital
Soy la niña de once años violada y embarazada, no se qué hacer, no hay ley que nos ampare.
Soy... una africana sin clítoris, una musulmana que pueden lapidar, una colombiana desplazada, expuesta a la violencia paramilitar.
Soy nica, soy feminista, el gobierno me persigue…
Soy uruguaya, repudio la dictocracia que me criminaliza si decido sobre mi cuerpo.
Soy una haitiana violada por un soldado de la minustah.
Soy una mujer estéril por un aborto mal practicado, soy aquella que murió tras un aborto clandestino.
Soy Ana María Acevedo, quería abortar para curar mi cáncer, me dejaron morir en un hospital de Santa Fe.
Yo soy la castigada, la invisible, soy la maltratada. ¿Quién ha cavado estos agujeros? ¿Quién ha roto mi mirada? ¿Quién ha desoído mi respiración de espanto? ¿Quién ha cortado, golpe a golpe, los pedazos que me arman? Me repliego, muda, las palabras vuelan lejos, no las sujeto como si me esquivasen desde el principio de los siglos, palabras vacías que se deletrean sonido a sonido perdiendo su significado. Como toda criatura marginada, expoliada, espiada y exiliada, me quedo sin lenguaje.

Entonces recuerdo que existe el grito.

Que puedo gritar: Soy MUJER, TRAVESTI, TRANSGENERO, TRANSEXUAL, LESBIANA, INTERSEX, BOLIVIANA, NEGRA, MUSULMANA, INDIA, INMIGRANTE, POBRE, OPRIMIDA...

Soy la que está harta, la que se rebela, la que se organiza, la que quiere cambiar las relaciones sociales, la que quiere desterrar la injusticia, la que lucha contra el patriarcado.

Dicen que dicen las Mayas “ill da quesh”, soy otra tú.
Eso, soy otra vos, y otra voz, y soy miles de voces que, tomándole un verso a Neruda gritan, gritamos: sube a nacer conmigo, hermana!!!
Porque siempre, siempre, se puede volver a nacer.

(podemos seguir agregando “soy…”
les pido que sumen a quienes consideren)

el audio (de la lectura del texto) puede escucharse en: www.marcaderadio.com.ar

La gente dice

2008-11-23T13:07:00.000-08:00

Tengo todavía el sabor de haber sentido no hace mucho, de haber pensado, de haber deseado una cosa. No sé cuándo fue ni a partir de qué lo pensé, sí me parece que se lo comenté a alguien, ya preguntaré.
Pude haber tratado de escribir sobre eso pero no lo hice, de todas formas, son cosas que quedan ahí y que más tarde o más temprano aparecen, seguro. La cuestión es que mejor que no traté de escribirlo, no podría haberlo hecho tan bien: acabo de encontrarme con un poema de Gloria Fuertes que lo expresa preciosamente.
El pensamiento, presentimiento o lo que fuere, no es gran cosa tal vez, pero encontrar ese poema me ha dejado una sensación tan particular de orgullo, de emoción, de adrenalina: ¡Yo podría haber nacido Gloria Fuertes! Tal vez no toda yo o no tod@s mis yoes, pero sí aquella que tuvo, no hace mucho este deseo, este presentimiento. No es que no me guste haber nacido yo, pero... ¡Gloria Fuertes! :-D
Sigo disfrutando de mi pequeño placer dominguero, y les regalo esta gotita de belleza

LA GENTE DICE
Gloria Fuertes

La gente dice:
«Pobres tiene que haber siempre»
y se quedan tan anchos
tan estrechos de miras,
tan vacíos de espíritu,
tan llenos de comodidad.
Yo aseguro
con emoción
que en un próximo futuro
sólo habrá pobres de vocación.

Economía de Balcón. ( Por una Reforma Agraria)

2008-11-17T14:12:00.000-08:00

Hablar de reforma agraria suena siempre a campesinos, y nosotros no somos campesinos. O muchos de nosotros. Por lo cual hacemos silencio y dejamos pasar el tema, hasta que toque alguno que sí nos incumba.
Esto evidencia nuestra pobreza, ya que lo que pasa en el campo influye en la economía doméstica, en la biodiversidad (oro puro, señores... por eso insisten en patentarla), en las posibilidades de trabajo... Es así, el modelo sojero tiene un costo, y es humano.
Sin embargo la reforma agraria incumbe, también, a todos los que no tenemos tierras, no digo para exportar sino para vivir, y no es que quiera tierras tampoco: la tierra es de tod@s, ése es el problema. No es sólo de aquellos que la robaron , de aquellos que aunque no quieran saberlo son responsables de tanto hambre de tantos niños.
Por eso el tema es nuestro. El reclamo es nuestro. Todas las personas tienen derecho a un lugar donde vivir, y eso no es utopìa sino ley (Art. 14 bis de la Constitución; Art. 25 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, Art. 11 del PIDESC y Art. 27 de la Convención sobre los Derechos del Niño).
Aquí los primeros frutos de nuestra huerta de balcón (se ven dos pequeños tomates), evidencia de las ganas de vivir.

Suelen decir que una reforma de la propiedad de la tierra significaría una baja de la productividad a causa del atraso de los pequeños productores y su escasa tecnología... Pues tendrían más tecnología si tuvieran tierras, si la tecnología no estuviera al servicio del imperio, en fin si la riqueza no estuviera tan mal repartida.

Qué querrán decir las sierras con sus ve cortas?

2008-11-16T18:50:00.000-08:00

¿Qué querrán decir las sierras con sus ve cortas?
¿Querrán decir volver? ¿Querrán decir visión?
Tienden sus manos hacia los valles
y abren los dedos entre los talas.

La Tierra podría ser una señora
al mismo tiempo verde y madura
arrugada en la belleza de sus pliegos
tomando mates a la sombra de los montes.

La tierra podría ser filósofa o médica
experta en música o catadora.
Podría ser una mujer
de vientre cálido
refrescándose los pies en los glaciares.
Podría ser también una artesana
concentrada, tallando un letrero
surcado de huracanes y desiertos
en el que podría leerse un gran
ya váyanse.

Palabras para Marina

2008-11-12T17:31:00.000-08:00

El sábado pasado fue la primera jornada de trabajo voluntario para hacer la placita en el Campo de la Ribera. Lamentablemente ella no pudo ir porque la retuvo el mismo sistema educativo, que tanto le pesa tantas veces. Es una de las personas más importantes de mi historia en Córdoba, una referente. Una de las contaditas personas que realmente pesan en la balanza a la hora de elegir dónde quiero estar: cerca.
Le voy a dedicar esta canción y esta metáfora*, y sólo una palabra más: cada vez que vos decidís pelearla un poco más, a much@s como a mi nos animás a seguir, y a soñar más, más, más.

* Video realizado por Alejandro Mapis.Camino de Santa Fé a Paraná (Argentina) por el tunel subfluvial.

Palabras para Julia
Paco ibañez / José Agustín Goytisolo
por Liliana Herrero.

Transcribo el poema de Goytisolo, que es diferente a la canción, y es una belleza.

Tú no puedes volver atrás
porque la vida ya te empuja
como un aullido interminable.

Hija mía es mejor vivir
con la alegría de los hombres
que llorar ante el muro ciego.

Te sentirás acorralada
te sentirás perdida o sola
tal vez querrás no haber nacido.

Yo sé muy bien que te dirán
que la vida no tiene objeto
que es un asunto desgraciado.

Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

La vida es bella, ya verás
como a pesar de los pesares
tendrás amigos, tendrás amor.

Un hombre solo, una mujer
así tomados, de uno en uno
son como polvo, no son nada.

Pero yo cuando te hablo a ti
cuando te escribo estas palabras
pienso también en otra gente.

Tu destino está en los demás
tu futuro es tu propia vida
tu dignidad es la de todos.

Otros esperan que resistas
que les ayude tu alegría
tu canción entre sus canciones.

Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti
como ahora pienso.

Nunca te entregues ni te apartes
junto al camino, nunca digas
no puedo más y aquí me quedo.

La vida es bella, tú verás
como a pesar de los pesares
tendrás amor, tendrás amigos.

Por lo demás no hay elección
y este mundo tal como es
será todo tu patrimonio.

Perdóname no sé decirte
nada más pero tú comprende
que yo aún estoy en el camino.

Y siempre siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

Registro de violadores. ¿Un avance?

2008-10-28T15:29:00.000-07:00

10 razones en contra de la creación de un registro genético de violadores

La aprobación por parte del Senado de la provincia de Buenos Aires de un
registro provincial de violadores convocó a la reflexión del equipo de la
revista Baruyera, que abre un debate sobre cómo el feminismo pudo aportar,
sin quererlo, a las políticas neoconservadoras.

1. Porque la mayoría de los violadores son conocidos por las mujeres
violadas. Están dentro de sus hogares, escuelas, oficinas, clubes,
comisarías, parroquias, juzgados, vecindarios. Conocemos sus rostros porque
violan a cara descubierta. Y aun denunciándolos a cara descubierta prevalece
la indulgencia, la sospecha hacia las víctimas y la impunidad.

2. Porque debilita la credibilidad de las mujeres: asume que la prueba
material (el dato genético) es imprescindible/necesario/determinante para
hacer valer nuestro derecho a la integridad.

3. Porque no tenemos esperanzas de que los curas o los violadores de
prostitutas y travestis estén en el registro. Tampoco nos ilusionamos con
que el registro considere violadores a los varones que fuerzan a sus
legítimas esposas dentro de una relación matrimonial.

4. Porque alimenta el mito del violador serial y crea un nuevo sujeto: el
"violador de baldío". No promueve cambios sociales, simbólicos ni políticos
para reducir la violencia sexual.

5. Porque confiere poder a la policía y no garantiza que los violadores
vayan a la cárcel. Al incluir delitos contra la libertad (secuestros) y
registrar datos genéticos de "todas las investigaciones penales", se devela
el verdadero deseo que impulsa la ley y que ésta disfraza con argumentos de
"protección a la mujer". Intuimos que seremos la excusa para criminalizar a
los sujetos vulnerables de siempre.

6. Porque si consideran que es un delito tan grave, promoverían cambios en
las condiciones que hacen posible una violación. Los violadores son varones
que se exceden en el ejercicio de poder que el patriarcado pornocapitalista
les otorga; poder que ningún juez, periodista, policía, cura o padre de
familia cuestiona.

7. Porque la sociedad educa a los niños para que sean violadores y a las
niñas para que sean violables, y después los culpabiliza apelando a la
responsabilidad individual.

8. Porque penaliza a las personas y no a las acciones, y esto es
inconstitucional. Al etiquetar a alguien de por vida se le quita la
posibilidad de modificar sus conductas.

9. Porque supone que la sobreviviente de una violación no puede jamás
reponerse del trauma, con lo cual sería justo marcar al violador de la misma
manera, de por vida. Pero la violación no es un estigma, ni para la víctima
ni para el violador. Es un abuso de poder de los más violentos que puedan
imaginarse, y uno de los pocos que están penados por ley.

10. Porque nunca fue un objetivo feminista tener un registro de este tipo.

* La construcción de este artículo no hubiera sido posible sin la
colaboración invalorable de las personas que forman el Colectivo para la
Diversidad, que transformaron nuestras intuiciones políticas en argumentos
más o menos jurídicos.

* La revista Baruyera, una tromba lesbiana feminista, puede adquirirse en la
Librería de las Mujeres (Hipólito Yrigoyen 1536) o en Librería La Mancha
(Corrientes 1888). Otros puntos de venta se pueden consultar en:
baruyoaldia.blogspot.com

Los pueblos originarios en Colombia saben bien quién es Uribe

2008-10-20T19:21:00.000-07:00

Publico esta carta porque lo que dicen los pueblos originarios organizados siempre es importante, y quiero ayudarlos a difundir lo que está pasando en Colombia.

de los Yanakuna
por Consejo de Chaskis y Amawtas Nación Yanakunas

Esta carta fue enviada por los Chaskis , Amawtas, Taitas y Huarmis Yananakunas al Presidente Uribe a raiz de los atropellos cometidos contra los indígenas en el Cauca y en otras regiones del país, rechazando dicho atropello y señalamiento contra las comunidades.

Cauca 14 de Octubre del año 2008

Señor
ALVARO URIBE VELEZ
Presidente de la República.
Bogota.

En nombre de la Constitución Nacional y la institucionalidad que representa y como ciudadanos legítimos de este país y de esta América exigimos a usted ordene a quien corresponda frenar los atropellos que la Fuerza publica viene cometiendo contra los indígenas del Cauca, del Valle del Cauca, del Huila y de otras regiones del país. Ya hay mas de veinte heridos, algunos indígenas han sido brutalmente golpeados, son mas de 15 indígenas asesinados durante este gobierno, nosotros nos preguntamos ¿es esa la seguridad democrática que usted tanto pregona? dar garrote, bala y gas lacrimógeno a quien se atreve a levantar la voz por defender el pan para sus hijos? ¿crear batallones para que atropellen a la gente humilde, para que contaminen los paramos y cometan todo tipo de arbitrariedades?.

Señor Presidente, queremos repetirle mil veces, nosotros no somos guerrilleros, tampoco somos paramilitares, ni somos narcotraficantes, solo somos hombres, mujeres y niños que hemos venido reclamando nuestros derechos desde mucho antes que surgiera esta republica de mentira. Somos hijos de la madre tierra, porque ella nos da el maíz, el agua, el aire para vivir, no somos culpables de la guerra que gobiernos extranjeros como el de Estados Unidos le obligan a promover. Como muchos colombianos somos victimas de esa guerra absurda y de ese capitalismo salvaje que nos quieren imponer a sangre y fuego. Nos duelen nuestros jóvenes, nuestros niños, nuestras mujeres y los miles de huérfanos y viudas que ha dejado esta guerra, este escenario de muerte por donde campea gloriosa la impunidad y el cinismo.

Señor Presidente queremos decirle y aclararle que seguiremos resistiendo, que la palabra resistencia para nosotros no es sinónimo de terrorismo, es una palabra que tiene sustento en la fuerza que da nuestra historia de lucha contra todo tipo de colonialismo implantado en estas naciones desde que llegaron los invasores de España. Por eso levantamos la voz, caminamos, gritamos, tejemos, cantamos, danzamos, escribimos y si nos golpean nos defendemos. Seguiremos luchando y resistiendo para liberar a nuestra madre tierra, a nuestra madre agua, a los seres de la naturaleza, a los ancestros que nos dan la fuerza espiritual para defender la vida.

Señor Presidente, nos negamos a ser sujetos de venta, a que se negocie con los elementos vitales como la tierra, el agua, los pájaros, las semillas como cualquier mercancía, fuimos concebidos con otra filosofía de vida, por eso salimos a marchar, a decirle a los colombianos que usted y el gobierno de este país nos han incumplido, que los acuerdos en sus manos y en las manos de este Gobierno han sido letra muerta, las palabras prometidas son parte del teatro del engaño. Sabemos también que usted tiene ordenes precisas para acabar con todo aquel que levante la voz reclamando sus derechos, su libertad, una vida digna en Colombia, por eso manifestamos que nuestra lucha también será constante y que no desfalleceremos en este trabajo que nos exigen las generaciones.

Queremos decir señor Presidente, que seguiremos adelante en esta Minga por la vida, buscando brindar una luz en la ventana del destino para que el país siga despertando de la barbarie que usted y su gobierno nos vienen implantando. Hoy somos los indígenas, los coteros de caña, los de la Rama Judicial, algunos campesinos; mañana será el país entero, las mujeres, los hombres y los jóvenes quienes se levantaran agobiados por sus palabras que emanan mentira y engaño.

Señor Presidente nosotros Nasas, Gambianos, Yanakunas, Kokonukos, Eperara, Wayu, Zenu, Embera y otros hermanos actuamos amparados en nuestra historia, en los logros constitucionales, en los tratados internacionales que como el caso de la carta de Naciones Unidas -que aunque usted se negó a firmar-, nos brinda herramientas para la protección de nuestras culturas y nos otorga el legitimo derecho a levantar nuestra voz y a decir con toda legitimidad que a los colombianos se les engaña, que aquí en este país y a ordenes de Estados Unidos se está construyendo un régimen de terror en donde se descuartiza al honesto y se glorifica a los bandidos.

Seguiremos caminando y si la fuerza publica nos trata como animales y arremete con barbarie usaremos nuestras manos y nuestra inteligencia para no dejarnos avasallar como corderos, y con esto decimos, si aquí hay una masacre usted como Gobernante de este país tendrá que responder ante los tribunales nacionales e internacionales ya que nuestras culturas y el país en general no aguantaran tanta impunidad.

Atentamente,

CONSEJO DE CHASKIS, AMAWTAS, HUARMIS Y TAITAS DE LA NACION YANAKUNA DEL MACIZO COLOMBIANO

Por la liberación de la madre tierra ¡Jallalla!
Por la Liberación de la madre Agua ¡Jallalla!

Correo: E-mail: territorioyanakuna@yahoo.es

que la tortilla se vuelva que los pobres coman pan y los ricos mierda mierda

2008-10-15T13:22:00.000-07:00

15/10 Día de acción en la blogósfera. La ventana se adhiere al grito en contra del hambre en todo el mundo. Con más dolor y más urgencia ahora, en plena crisis.
Se trata de una iniciativa para que tod@s los blogueros y demases publiquen sobre un tema en particular, este año, la pobreza. (Hay un video y todo, lo pueden ver acá)

Simplemente voy a hacer un pequeño acto de contraindiferencia mostrándoles una nota de Oriol Güell titulada "La crisis deja en la cuneta la solidaridad" publicada en El País. Muchísimas personas corren riesgo de morir de hambre por recortes de las "ayudas humanitarias" o "ayudas al desarrollo".
Estoy pensando en el tema de la "solidaridad" capitalista, que mantiene la vida de millones de personas agarrada de los mínimos signos vitales, lejos de la vida que tod@s nos merecemos. Esta solidaridad que ayuda a los países pobres a caminar el caminito del desarrollo....
Sí señores, todavía ese cuento... digamos mejor que esa supuesta solidaridad es la soga que mantiene apretado el cuello de los países empobrecidos a causa de la riqueza de los supuestos "desarrollados", países del primer mundo criminal.

(Aprovecho para repudiar fuertemente los 3 tres atentados contra la gente del Movimiento de los chicos del pueblo, y repudiar a aquellos que asumen la acusación que hacemos cuando decimos que el hambre es un crimen, y que salen a amenazar y a golpear a los educadores y a los chicos de Pelota de Trapo.)

Apuesto a una verdadera solidaridad construida desde nosotr@s y desde la resistencia. Que use todos los medios a nuestro alcance, y todas nuestras capacidades. Una solidaridad que realmente nos salve, que no reproduzca la dependencia sino la autonomía. Que no sea filantropía. Seguimos en esa historia de invitar a sumarse, porque en esto -y en tantas cosas- nos necesitamos tod@s.

título a consideración

2008-10-14T07:21:00.000-07:00

Publico un poema terminado -por ahora-, aunque tengo más para decir. Me parece que va a tener otra parte, ya veremos. El problema es que siempre me cuesta mucho ponerles nombre a los poemas, y esta vez no me voy a torturar y lo voy a poner a consideración de ustedes, a ver cómo les parece que se llama éste.
Comenten no más, con confianza, que mi obra es vuestra.

[.....................................]

No pude elegir dónde nacer
aunque me hubiera gustado.
No pude elegir ni mi nombre
mi color
mi género.
Me hubiera gustado,
pero no pude.

Así tengo insuficiente
sangre originaria
letras de más en el nombre
y problemas de femineidad.
Y vivo en un punto austral
de este planeta,
(según un criterio terrestre)
que se grafica abajo,
se entiende abajo
y por lo tanto está abajo
según un criterio
europeo.

Y a penas puedo elegir
en dónde seguir viviendo.
Y puedo elegir no elegir
y quedarme.

¿Qué significa un tren para vos?

2008-10-08T13:13:00.000-07:00

Digo un tren público, del que participemos usuarios y trabajadores, dueños ambos, en la fijación del precio y salarios justos, en las inversiones necesarias, en la calidad del servicio, y todos los etcéteras que vengan al caso. Un tren que va a significar cosas distintas para un campesino, para un pueblo del norte, para un pequeño productor, un artesano...en fin, mil cosas.
Para mi significaría la posibilidad de ir a casa más seguido, la posibilidad de que mi gente conozca los lugares por dónde ando, los proyectos, las razones por las que me quedo, in situ, sin las mediaciones de mis relatos relativos y parciales.
Un tren sería vivir la experiencia de los viajes que me cuenta mi abuela, con su madre volviendo al pago, volviendo a esa historia que no alcancé a preguntarle.
Sería una lluvia serena para mi pueblo deshojado, y una oportunidad para el “otro lado de la vía”.
Para muchos sería volver a pensar en seguir estudiando, y la posibilidad de conocer otras ciudades, otras realidades, otras historias nuestras.
Un tren para todos significaría poder disfrutar del derecho a circular por el territorio de nuestro país, poder decidir si queremos subsidiar con nuestros boletos los viajes para los enfermos, mientras resolvemos el problema de la centralización de la salud. Decidir si queremos mejorar el servicio de tal o cual forma.
No correr riesgos de accidentes de tránsito, de que no salga el tren, ni de cortes de rutas.
Recuperar la mística de las estaciones, de las esperas, de los viajeros, posibles Penélopes y otras historias.
Podríamos cuidar a nuestras estaciones, habitarlas de artesanos, de chipá, de pan casero, empanadas, pastelitos... Defenderlas de invasiones shoppinescas y delirios de mercado.
Quiero un tren para ir a casa, y al norte y al sur y al oeste, sobre todo para no tener que ir sola una vez que junte la plata, sino para que todos podamos ir siempre. Para conocer al Ale y al pueblo de Pilar y al de Lucas. Para llevar a pasear a mi ahijadita y a mi abuelo con su silla de ruedas.
Un tren para mi es tan importante como el acceso a la salud, tan deseable como la revolución educativa, la limpieza del agua, la extinción de la soja o de los sojeros.

A esta altura del mes...

2008-10-07T22:52:00.000-07:00

A mi compañero-de-la-vida.

A esta altura del mes
siempre quiero decirte que te quiero
y más cuando empieza la primavera,
a cara lavada de empezar el día
o con las manos en tu huerta de balcón
te quiero antes y después del mate
y durante tus mimos de yerba y mrucuyá.

Te quiero conmigo en la lucha
en las esperas /en los logros /en la música
contándonos las letras los hallazgos
los intentos, las angustias, te quiero
cuando los sueños se congregan
alrededor de nuestra cama
y la tendemos de risas diáfanas.
Y cuando además de sueños
se oyen aquellos tornados nuestros
que remueven la tierra de piel y salvia
mientras hacemos al amor y al cielo.

Como otras veces para esta fecha
me vienen ganas de repasar
por la memoria y por los besos
nuestra historia
coronar de nuevo cada esquina
festejar de nuevo que existas
con el vino celeste de tus ojos
y el manjar de tu ternura fresca
y decirlo de nuevo
alta la voz y hondamente
que te elijo, que te elijo
que te quiero
que yo soy al lado tuyo una espina.

Esta chiquita es nuestra

2008-10-07T20:40:00.000-07:00

Difundimos [ésta] página web para que conozcamos la carita de Sofía, que no aparece desde el domingo, busquémosla tod@s!!!

Cambalache

2008-10-01T21:39:00.000-07:00

Enlazo una nota de Enrique Lacolla que recomendó Roberto Von Sprecher, que fue mi profe hace unos años y lo respeto enormemente. Lo hago porque me pareció muy buena la nota, y porque viene a cuento hoy que estamos ante otro inminente paro del autodenominado "campo", y me sirve además como excusa para mostrarles esta pinturita...
UN EMO RURALISTA

su contexto original: http://natanael.blogspot.com/2008/10/emo-ruralista-te-desconozco.html

DISLEXIA

2008-09-27T20:43:00.000-07:00

Por Severo Rennis

Cristina va a N. York
visita el Consejo de las Americas,
va al Comite Judio Internacional,
y aparece la dislexia.

Puede decir Ajmadinehiab,
pero no le sale Guantanamo.
Puede decir Amia,
pero no puede Los Cinco presos Cubanos.

Puede decir Iran,
pero no Estados Unidos.

Pobrecita...
!Y es tan joven!

Resumiendo

2008-09-25T20:39:00.000-07:00

Resumo mi vida en un agujerito
donde fui guardando bolitas de colores
trasparentes, pequeñas y bolones.

Resumo mi vida en un barrilete
desde donde he visto el mundo
atada a un hilo frágil y a un dedo.

Resumo mi vida en aquél cofrecito misterioso
que al fin sólo guardaba un sello de goma.

Hago como si tomara
en mis manos ese cofre
y lo guardara en el bolsillo.

Para caminar el tiempo que me queda
sólo tengo mi voz
y estas historias.

yo-no-me-olvidé

2008-09-24T18:02:00.000-07:00

*Argentina: La única respuesta es el silencio. Prof. Juan Carlos Sánchez (especial para ARGENPRESS.info)

Jorge J. López: ausente.

por Noe Sánchez

A dos años.

Para nombrar tu ausencia

tenemos más que silencio

tu nombre reaparecido en los muros

tu nombre reabriendo barbaries.

Para decirnos que estás

en un no-lugar, un no-tiempo

no acá con nosotros

no allá con los tuyos.

No estás para decir volvimos

yo y mis 30mil compas.

No estás para decir ganamos

ustedes y los que silenciaron.

No estás este año ni el pasado

ni estás cuando te preguntan dónde.

Jorge de silueta pintada

de fotos en los carteles

Jorge de cantos de lucha

Jorge de nuestras protestas

de nuestros llantos.

Sólo nos dan silencio

como respuesta

sólo nos dan los ecos

de nuestras voces

sólo nos dan silencio

para nombrarte

ausente de olor y de sombra.

Ausente sin más

ausente de sobra.

Aún de pie

porque no nos derriban

seguimos verificando

que nuestro dolor

no les devuelve el cuerpo

a los que nos robaron.

23/9 Día contra la explotación Sexual

2008-09-24T08:45:00.000-07:00

Lxs chicxs son la posibilidad de que la explotación sexual no se reproduzca en los próximos 100 años como lo hizo hasta ahora. ¿Hablar o no de este tema con ellxs? ¿Cómo aportar a un cambio cultural en pos de la liberación de niñxs y mujeres esclavizadxs? Me parece que el aporte de Eva Giberti que enlazo abajo no tiene desperdicio.

Los chicos y la trata de personas
Por Eva Giberti. En Página 12.

Te espero

2008-09-21T14:54:00.000-07:00

A Celeste.

Te espero en mi mar en calma

en mi patio de siesta

en mi amanecer de pájaros dormidos.

Te espero dibujando en la tierra

te espero con paciencia de luna

te espero acariciada de brisa

te espero tarareando un son.

Espero que vengas de risa

con flores de naranjo

perfumando desde el pecho.

Espero que venga tu viento

tu calor de mediodía,

de frente limpia segura

de mirada abierta de miel.

Que vengas con el cielo

atado a tu cintura

a despertar al mar los pájaros

a disponer los pasos.

Te espero para hacer llover

las lluvias de primavera

para generar con vos

las condiciones.

Espero verte salir

tremenda y fuerte

de tus abismos

habiendo ganado el tiempo

que otros perdimos.

Cambio

2008-09-14T12:36:00.000-07:00

sobre mi primera experiencia de física cuántica, ayer.

De pronto cerré los ojos y decidí que todo iba a cambiar. Que el cielo sería otro, las calles, el viento, la sensación térmica y sobre todo los rostros, las historias con unos y otros. No sé cómo quería que cambiaran, nada demasiado nuevo, porque entiendo que cuesta mucho trabajo inventar realmente algo, y así, sólo cerrando los ojos, seguramente no podría crear nada.

Cerré los ojos y me pensé una diminuta concentración informe de átomos, que por momentos desaparecen para aparecer en otra dimensión del espacio de la que todavía no era consciente. Sólo era cuestión de abrir la conciencia en alguna otra dimensión. Por más similar que al principio pudiera parecerme.

Abrí los ojos y me disculpé con ellos por no ver nada diferente, convencida de que aquél era otro universo de posibilidades. Otras tendencias posibles. Y me dispuse a elegir de nuevo cada una de las decisiones que he tomado hasta ahora y que me sitúan en este círculo de espacio-tiempo.

Y no dejé de sentir lo que sentía hasta entonces. Pero se sumó otra sensación: la libertad de ser y decidir sobre todas las posibilidades existentes de cada situación. La libertad de imaginar que mientras soy consciente de un universo, estoy viviendo además y simultáneamente, otras tendencias posibles, que adquieren ese carácter como consecuencia de hombres y mujeres con los que confluimos en ciertos deseos sobre algo.

Se multiplicó por miles mi capacidad de amar. De construir, de aprender, de preguntar. Se multiplicaron por miles las oportunidades de compartir, las risas con ganas. Las oportunidades de vivir, de encontrarme de miles de formas con miles de almas.

Y supe que pude haber tenido o quizás tuve otras historias. Y me sentí hermana de mucha gente y madre de muchxs niñxs. Y me sentí millones de veces responsable de lo que hago por su alegría o por su dolor.

Y fui muchas veces feliz incluyendo, muchas veces, al dolor que supone siempre la felicidad.

Allende

2008-09-11T18:37:00.000-07:00

Por Mario Benedetti.

Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que congregar todos los odios
y ademas los aviones y los tanques
para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo hacerlo llama
porque el hombre de la paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia
para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
y matar más para seguir matando
para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa
una armada una hueste una brigada
tuvieron que creer que era otro ejército
pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo
y tenía en sus manos un fusil y un mandato
y eran necesarios más tanques más rencores
más bombas más aviones más oprobios
porque el hombre del paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse para siempre a la muerte
matar y matar más para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad
para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo

Mi homenaje a Jose y a Antonio

2008-09-08T22:21:00.000-07:00

Más allá de los recordatorios que espero salgan en el diario Página 12 mañana domingo 7 (Antonio Jorge) y el martes 9 (José Francisco) les he escrito un poema a mis hermanos desaparecidos. No pretendo ser Neruda ni mucho menos, sólo expresé pensamientos o mejor dicho sentimientos. Lo envié a Correo de Lectores de Miradas del Sur y a la Nac&Pop sin respuesta. Lo distribuiré entonces directamente entre los amigos que me conocen y/o que los conocieron.

Saludos a todos.

René H. Flores

14 Declaraciones

1. Nos habrán vencido,

si ya no nos importa

y nos da lo mismo tanto el hambre

o la pobreza de muchos,

como la riqueza de unos pocos.

2. Habrán vencido,

si pensamos que la revolución social

fue un intento fallido de unos locos

de un tiempo pasado,

o que “ya fue”, que fue una moda,

y que la solidaridad es sólo una palabra vacía

que sucumbió bajo las leyes

de la competencia.

3. Habrán vencido,

si creemos realmente

que las ideas han muerto,

y si consideramos la patria socialista,

como una antigüedad,

una utopía irrealizable,

o también -siguiendo las leyes del mercado-

como también algo desechable.

o hasta aún comprable.

4. Habrán vencido,

si no continuamos buscando

permanentemente la justicia,

si no ejercitamos la memoria,

si no ansiamos la verdad

con todo nuestro ser,

y con todo nuestro corazón,

aunque nos cueste, aunque nos duela,

u aunque estemos muy muy cansados

de la indiferencia de las mayorías.

5. Habrán vencido,

si no nos atrevemos

a ser revolucionarios

por sólo tener vergüenza

de hablar, escribir

y actuar como revolucionarios.

O porque nos miran “sobrándonos”

o porque no soportamos

que nos tilden de nostálgicos,

o de personajes tontos

y fuera de época,

o lo que es peor,

porque nos consideramos inútiles,

y que nada hoy podemos hacer excusándonos con:

“ellos sí podían, ellos eran capaces,

no como nosotros”.

Entonces habrán vencido.

6. Habrán vencido,

si ya nadie levanta las banderas

de la utopía de una patria grande y liberada,

donde no haya más hambre,

donde no haya más prepotencia de los poderosos

y de los que tienen más dinero

o más contactos con el gobierno,

y donde haya justicia

con los humildes y débiles.

7. Habrán vencido,

si solamente nos ponemos una remera

con el rostro del Che,

o si nombramos a Fidel, Gelman o Galeano,

o aún si cantamos a Viglietti o Víctos Jara,

pero no trabajamos de alguna forma

por la liberación.

8. Habrán vencido,

si no nos transformamos

en hombres y mujeres nuevos y libres.

En hombres distintos y jugados,

con la verdad a flor de labios

la ética y la transparencia en nuestras acciones

y la coherencia en nuestras vidas.

9. Habrán vencido

si no enseñamos y/o compartimos

nuestra visión de la historia,

la política o los derechos

o de al menos “algo”…

Pero a la vez,

si no damos al mismo tiempo

el ejemplo de estar

plenamente comprometidos

con ese “algo”…

10. Habrán vencido,

si lloramos a nuestros hermanos,

familiares y amigos torturados y asesinados,

pero luego,

si después de las lágrimas

no continuamos la lucha

por un mundo más justo.

Entonces ellos habrán vencido.

11. Habrán vencido,

si sentimos vergüenza

o nos ponemos siempre nuevas excusas

para no hablar y/o nombrar a los 30.000,

como también a sus asesinos,

si no deseamos dar

a cada uno su nombre,

si no ansiamos saber

quiénes y cuándo los asesinaron,

y si no procuramos justicia.…justicia… ..justicia. .

12. Habrán vencido,

si por este profundo dolor de la pérdida,

nos abandonamos a la depresión,

a la angustia y a la desesperanza,

no buscando el ánimo o la ayuda del amigo,

o del compañero, o del militante,

o aún de un buen libro,

o de una película aleccionadora,

o el recuerdo de un revolucionario

que creyó hasta las últimas consecuencias.

13. Habrán vencido,

si también por nuestra tristeza y amargura

ya no apreciamos la vida, un poema,

un atardecer, una canción, un chiste,

la sonrisa de nuestros hijos,

el abrazo o la mano estrechada

de los que nos aman,

la pureza e inocencia de los niños

o una noche estrellada.

Habrán vencido…

Pero no los dejaremos vencer…

René H. Flores

3/09/08

Con honor y con dolor dedicado a mis dos hermanos desaparecidos: José Francisco Flores (09/09/76) y Antonio Jorge Flores (07/09/77).

vueltas sobre el cine debate de anoche

2008-09-07T20:42:00.000-07:00

Era la tarde de hoy y yo seguía debatiendo conmigo sobre el debate de anoche y no tanto sobre el cine. Un tema en particular, el de la solidaridad con el reclamo del Otro, me recordó algo que ensayaba para publicar en la balsa de mayo del año pasado... aquí se los copio:

Mayo en los cuerpos

“...la resistencia en principio convierte a la sociedad en digna.”

Alfredo Carballeda

Mayo es un mes que invita a pensar en trabajadores. Si no lo ha notado todavía, sería bueno que hoy comience a hacerlo.

Es un mes que se abre con la conmemoración del Crimen de Chicago, y que no tiene tantos días como fuera necesario para conmemorar todos los asesinatos represivos que se produjeron desde aquél 1886 (y antes) hasta hoy.

Ya muchos han hablado de estas cuestiones. Yo simplemente me detengo a pensar en las repercusiones que producen hoy las manifestaciones, huelgas, paros y todas formas de aparición pública de aquellos que sufren situaciones de injusticia.

Hace un tiempo vengo prestando atención a la gente que se encuentra en la calle con una manifestación, los escucho comentar, los observo gesticular. No voy a concluir en base a esta pseudo-investigación, solamente intento algunas líneas con la intención de abrir algunas puertas.

Cuanto más me doy cuenta de las razones por las cuales seguimos organizados bajo un sistema de producción capitalista, más ganas me dan de vivir en otro planeta.

Salteando este punto, parto de creer que todos sabemos que en este mundo la mayoría de la gente que sufre daños -o injusticias- son trabajadores, no “gozan de los beneficios del lucro”. Y es también la mayor parte de la gente que sufre.

El daño que estas personas soportan es crónico, lento, profundo. Es convivir todos los días y todo el día con la no-oportunidad, con la exclusión, con la imposibilidad.

Imposibilidad de tener cuando otros tienen, imposibilidad de hacer cuando otros hacen, imposibilidad de cambiar su condición sin enormes, muy enormes dificultades.

Estas dificultades quedaron de manifiesto aquél 1 de mayo y los días posteriores, cuando quién sabe cuántas personas murieron.

También quedaron de manifiesto en el asesinato de Carlos Fuentealba en Neuquén.

Y se ponen de manifiesto en cada expresión pública de los diferentes grupos, al proclamar sus reclamos.

Sin embargo cuando hay una ruta cortada, una marcha por las calles, un paro de servicios; cuando no se dictan clases, no se atiende en los hospitales, no funciona el transporte; no es raro escuchar las quejas de quienes no manifiestan y se sienten víctimas. Se produce una especie de fragmentación entre los trabajadores de un sector y de otros, y los “perjudicados” por la manifestación casi no pueden pensarse en el lugar de manifestantes. En cambio los ven como un estorbo, una molestia a la cual no tienen derecho.

Pero hay otras formas de mirar la cuestión. Frente a un grupo de gente que irrumpe en el espacio público otros podrán ver lo que realmente es: una historia de falta de respuestas, de intentos malogrados, de frustraciones. Un camino de soportar situaciones indignas, humillantes, violentas.

Un pedido de solidaridad, de que muchos se sumen al reclamo por considerarlo justo. Un tender las manos para recibir apoyo, para no sufrir más por causa de otros.

Imaginando cosas, pensaba qué pasaría si cada vez que un grupo organizara un paro o movilización, la gente que se fuera enterando se uniera a su reclamo y pusiera el cuerpo con ellos, en la calle. Y con el transcurso de las horas toda la ciudad fuera parando, todos saliendo de sus individualidades para unirse al reclamo de unos. Y si no fuera suficiente, otras ciudades parando, el campo, todo el país. En pos de que nadie viva una situación más de violencia e injusticia.

Entonces sí que sería una locura disparar a quemarropa, reprimir, golpear, detener o torturar a quienes están denunciando.

Nuestros países sólo alcanzan el grado de dignidad que lleva a resistir, y por eso se hacen visibles los cuerpos marcados por la inequidad, por el hambre, por la violencia ejercida desde el poder que manda ocultarlos para evitar posibles sanciones sociales. Y desde el mercado que entra en pánico ante los cuerpos organizados, que intentan construir nuevas realidades.^¹

Yo me pregunto si seremos capaces de lograr un grado mayor de dignidad ¿Cómo se riega la solidaridad?

Haga su aporte, todos los intentos son válidos.

Noe Sánchez

1 Carballeda, Alfredo, Revista escenarios Nº 8, 2004.

Interacción Poética

2008-08-25T18:30:00.000-07:00

A Alexis Comamala y sus sandías
.

Vuelvo a sentarme

a escribir los mismos versos

húmedos, respirados

con la pulsión de lo que tiene que escribirse

aún dispuesta a repetir

las palabras, a retomar sensaciones

ya habladas.

Sin miedo a no ser original

vuelvo

porque anoche un poema

me reabrió la magia

me golpeó de calor el letargo

abrazándome los versos que ahora

quieren entregarse.

Y yo solté una a una

las trabas a la emoción

y me dejé inundar.

Así esta mañana supe

que debía escribir solamente

para afirmar la hermandad de mi alma

con la del poeta.

Felices los normales

2008-08-22T11:57:00.000-07:00

A Leslie

Felices los normales, esos seres extraños,
los que no tuvieron una madre loca, un padre borracho, un hijo delincuente,
una casa en ninguna parte, una enfermedad desconocida.
Los que no han sido calcinados por un amor devorante,
los que vivieron los diecisiete rostros de la sonrisa y un poco más,
los llenos de zapatos, los arcángeles con sombreros,
los satisfechos, los gordos, los lindos,
los rintintín y sus secuaces, los que cómo no, por aquí,
los que ganan, los que son queridos hasta la empuñadura,
los flautistas acompañados por ratones,
los vendedores y sus compradores,
los caballeros ligeramente sobrehumanos,
los hombres vestidos de truenos y las mujeres de relámpagos.
Los delicados, los sensatos, los finos,
los amables, los dulces, los comestibles y los bebestibles.
Felices las aves, el estiércol, las piedras.
.

Pero que den paso a los que hacen los mundos y los sueños,
Las ilusiones, las sinfonías, las palabras que nos desbaratan
Y nos construyen, los más locos que sus madres, los más borrachos
Que sus padres y más delincuentes que sus hijos
Y más devorados por amores calcinantes.
Que les dejen su sitio en el infierno, y basta.

Roberto Fernández Retamar. Poeta cubano.

mujeres

2008-08-22T11:23:00.001-07:00

Ríos de sangre

Acurrucada

debajo de mi pálida alfombra

escucho al mundo latir

en noticias absurdas y dolientes.

La desesperación me sacude adentro

mientras afuera –quieta- olvido la mirada

(los ojos fijos dicen con lágrimas).

Este es uno de esos días de ahogo

de apertura fatal de la conciencia

en los que me surgen oídos profundos

como flores que llenan mi cuerpo

y cuyas raíces me aprietan.

Mes a mes

llegan estos momentos

que a esta altura casi disfruto,

sabiendo que pasan, a su tiempo,

y vuelve la buena alegría y me anestesia.

Como un don terrible y periódico

se despiertan mis entrañas

y al escuchar atentas se retuercen

y lloran serenamente ríos de sangre.

Feminicidio

2008-08-17T20:17:00.000-07:00

La violencia contra las mujeres parte del machismo, el machismo, del abuso de poder, la impunidad, de la ignorancia, o de la estupidez, o de la perversidad, o quién sabe qué fenómeno de psicosis colectiva. Y circular, se reproduce en el principio del machismo en la socialización. Ningún miserable chiste machista es inocente. Nada es inocente. Hagámosnos cargo de lo que hemos generado por acción u omisión.
Fotos de Walter Astrada, haciendo su aporte a la visualización de esta masacre.
http://www.nuestramirada.org/notes/Violencia_contra_la_mujer_en_Guatemala,_Walter_Astrada

sobre todo cuando

2008-08-17T07:40:00.000-07:00

Sobre todo cuando leo tu voz

sobre todo

me parece que no hay más reloj

hasta el tiempo

se estremece, ya ves

sólo eso, sólo un sacudón del alma

cuando vos

cuando estás

cuando se me antoja el sol

en las entrañas.

tu ocurrencia de crear

este cielo

este espacio flotante

tu ocurrencia de quedarte en mi

como si fueras

un pedazo

una extraña incongruencia

de latidos

el acierto

de un error

el mar

sobre todo cuando

entonces

se cierran las ventanas

de la noche

y volvemos

es que te despido

y se me deshila un poco

el corazón.

Utopías II

2008-08-16T07:02:00.000-07:00

(Llegará el tiempo en que los puentes

serán tan fuertes

que no habrá manera de vencernos)

...Cada uno se iba ubicando

en un lugar personal

/como siguiendo las reglas

como si aquél fuera un enorme rompecabezas

de algún dios trasnochado.

Quedaban espacios vacíos. Sí

pero la sensación de unidad

entibiaba el pecho y las manos

iba tejiendo a su tiempo

una enredadera de humanidades

(florecida y radiante)

que comenzó a cubrir-despacito el poblado

y fueron más y más,

y otros dos, y otros…

tomando su posición y la palabra

y se enraizaron

y mucho mucho crecieron

hasta que la comunidad se hizo profunda y tibia

y no hubo ya riesgo de disiparse

/de ahogarse o desaparecer

y todo el que volvía, o nacía en aquél lugar

era afortunado.

Y no hubo

/más dolor

/por fin un día.

Epístola a los poetas que vendrán

2008-08-14T14:16:00.000-07:00

De Manuel Scorza

Tal vez mañana
los poetas pregunten
por qué no celebramos
la gracia de las muchachas;

Quizá mañana
los poetas pregunten
por qué nuestros poemas
eran largas avenidas
por donde venía la ardiente cólera.

Yo respondo:
por todas partes se oía llanto,
por todas partes nos cercaba
un muro de olas negras.

Iba a ser la poesía
una solitaria columna de rocio?
Tenía que ser un relampago perpetuo.

Yo os digo:
mientras alguien padezca,
la rosa no podrá ser bella;
mientras alguien mire
el pan con envidia,
el trigo no podra dormir;
mientras los mendigos
lloren de frio en la noche,
mi corazón no sonreirá.

Matad la tristeza, poetas.
Matemos a la tristeza con un palo.

Hay cosas mas altas
que llorar el amor de tardes perdidas:
el rumor de un pueblo que despierta,
eso es más bello que el rocío.

El metal resplandeciente de su cólera,
eso es mas bello que la luna.
Un hombre verdaderamente libre,
eso es mas bello que el diamante.

Porque el hombre ha despertado,
y el fuego ha huido de su carcel de ceniza
para quemar el mundo donde estuvo la tristeza.

Los normales

2008-08-01T08:52:00.000-07:00

Están los normales, los que siguen el curso

los que aprueban las pruebas.

Están los normales y estamos nosotros.

Están los normales, los de familia tipo

los de escasos conflictos

los normales, y estamos nosotros.

Están los normales, con sus casas pulcras

ordenados, perfumados

están ellos, y estamos nosotros.

Están los discretos, los que no se equivocan

los que siguen las pautas

los normales, y estamos nosotros.

Están los normales de las fiestas patrias

los que compran banderas

están ellos, y estamos nosotros.

Están, siempre los veo, los buenos vecinos

que no aparecen en los chismes

y estamos nosotros.

Las vidas normales están

los proyectos de vida

la gente normal

los sueños normales están

la normal indiferencia

la normal idiosincrasia.

Están las angustias normales

las desesperanzas normales

y las nuestras.

Están. Normalizando el mundo están.

y normalizándolo mal.

Normando un futuro imposible de belleza

y organizando la guerra.

Todos ellos, los normales

con su normalidad

pueden irse a

donde Dios mande.

Poema del lugar en donde vivo

2008-07-18T13:43:00.000-07:00

El mundo es un lugar en el que caben

por lo menos dos mundos bien distintos.

Yo vivo en un mundo subterráneo

de alternativas, pasadizos, recovecos.

A veces por las noches suena a llanto,

y se pone tibio, acuarela en la mañana.

Sólo a veces debo entrar al otro mundo

y retomar el número que me fue otorgado,

mi pauta, mis mandatos, mis deberes

mi Cédula Personal de Intrascendencia.

Por suerte al volver se articulan pronto

mis dedos a otras manos compañeras

mis sueños se completan, se desdoblan

se re-tejen en un sueño compartido.

¡Y cuánto me alegro de no irme mucho

de salir tan sólo lo imprescindible!

De que haya montones de caminos bajos

montones de luces descubriendo horizontes.

Cuánto me alegro de llevarme siempre

los bolsillos llenos de candor humano.

De regresar pronto a mi espacio reservado.

Mi mundo no es un mundo puritano

es lo que hay, y hay lo que somos.

Sin embargo huele puro, sabe puro

este mundo tan poco editado.

En el aire se conservan las ideas

que exhalan las personas al charlar.

Y aprovechamos siempre el viento norte

para construir, plantar o publicar.

Es un placer vivir en estas tierras

nombradas o ajenas, en lucha

sentir que rimo con pares e impares

y que somos más que un viento clandestino.

Noe Sánchez

A los que no tienen nada que ver

2008-07-04T12:38:00.000-07:00

(publicado en Revista "La Esquina")

Por Nicolas Alessio

Días complicados si los hay. Peliagudos como los que más. El caos y la tensión se enseñorean sobre todos. Hasta el más controlado se quiebra, no hay nervios de acero que aguanten. Hace tres horas que pugnas por un poco de combustible, el bebe llora y tu mujer te aporta, "apurate que llegamos tarde". Los "movileros" te ponen el micrófono entre los dientes, la pregunta es siempre tan tonta como obvia: ¿"Como te sentís"? Y aquí quiero detenerme.
Demasiados para mi gusto, en demasiadas y diversas situaciones respondían: ¡"Y… nos afecta a los que no tenemos nada que ver"! Así contesta el improvisado comentarista de la realidad nacional y local. La respuesta parece también obvia. Yo no soy ni del gobierno, ni del campo, ni transportista, ni municipal, ni…. Pero… ¿cómo puede ser que alguien no tenga nada que ver? ¿Cómo puede ser que alguien piense y exprese que no tiene nada que ver? ¿Acaso es un extraterreno, un hongo? No es cierto lo que los MCS repiten "las víctimas son los inocentes ciudadanos". No seamos ingenuos. Nunca hay "inocentes ciudadanos". Es cierto, es más fácil ponerse afuera, lejos, remoto…"yo no tengo nada que ver". Y si. Es similar a aquello de "yo argentino". Y si, cuando las papas queman y necesitamos muchos que tengan que ver, más cómodo es borrarse o sentirse una cándida víctima. La carga de indiferencia de la respuesta es alarmante. Y hay otras al palo. Otros repiten haciendo gala de un simplismo aburrido "a mi los militares no me molestaban". Claro, tal vez porque no tenías nada que ver, no te jugabas por nada, no te preocupabas por nadie, no tenías sangre en las venas. O la fatídica "algo habrán hecho". Y claro hermano, claro que algo hicieron. Y ese es el mérito de los mártires y de los militantes. Hacer algo. Soñaron, buscaron, intentaron, se arriesgaron, se jugaron. Latían sus corazones por una sociedad de iguales, fraterna, justa, libre. En cambio, vos, nulo y ciego, impotente y temeroso.
Y sí, el "yo no me meto" da cierta seguridad. Hasta que tocan tu puerta. Y ya sabemos, vinieron por lo negros, por los locos, por los homosexuales…y vendrán por los que no tienen nada que ver, por los pusilánimes. Estamos infectados por aquella apatía y desinterés alimentada y consolidada por un sistema esencialmente individualista, competitivo, narcisista. Y aquí está el problema. Porque muchas veces "no tenemos nada que ver" tampoco tenemos "nada que hacer", "nada que decir", "nada que aportar". El "otro" es negado, excluido de mi vida. Y se hace realidad la frase tilinga de los tilingeros fashion, la muletilla de moda "…y bueno… nada". Así de simple. No sos nada. Y estás a un paso de no ser nadie. Un nadie peligroso, porque nos afecta a todos, a los que queremos ser. Si una mano se suelta, la ronda se cae. Cuando no nos involucramos, cuando nos ponemos "lejos", cuando "miramos para otro lado", son otros los que deciden. Y cuando dejamos que otros decidan, somos nosotros mismos los que sí tuvimos que ver, somos responsables. Por acción ú omisión, por lo que hicimos o dejamos de hacer, por lo que decimos o dejamos de decir.
Tal vez algunos prefieran dictaduras, monarquías, feudalismos, paternalismos. Ser protagonista, hacerse cargo de la propia historia, participar, es siempre más arriesgado. Arriesgado, pero digno. Arriesgado, pero pleno. Arriesgado, pero íntegro. El poder popular, la democracia popular, la democracia social, no es posible, no existe sin participación. Y participar es ocupar la parte que me corresponde. Soy parte. Y esa parte debe ser ocupada, debe ser lugar de combate, debe ser lugar de contienda. El poder como sustantivo, o el poder como verbo, el "podemos", no tiene lugar si no somos "parte de". El cacho de poder que nos corresponde. Es urgente tener que ver. Es urgente tomar partido. Es urgente ser parcial. No sirven aquí las imparcialidades de la inapetencia. Las imparcialidades de la abulia. ¿No será hora de empezar a tener que ver siempre y en todo lugar? ¿No será hora de responsabilidades sociales contundentes? ¿No será hora de señales nítidas, jugosas de compromisos? No dejemos que otros tomen nuestro destino por estar nosotros ausentes. No dejemos que otros nos resignen a ser marionetas del destino. Juguemos la partida. No miremos impávidos la historia. No dejemos que otros, sean los que siempre, tienen que ver.

No hay pan duro, para el hambre

2008-05-23T14:15:00.000-07:00

20/05/08

Por Alfredo Grande

“el escándalo es la cara visible de la hipocresía”
aforisma implicado

(APe).- No hay nada. Puro Hambre, sin nada que asome en el horizonte ni en la cacerola para saciarlo. La pulsión, ese regodeo cultural del instinto, queda amputada. Privada del objeto no contingente que debería, al presentarse accesible, descargarla en el mundo exterior. El Puro Hambre habla de una dislocación fundante. Algo que debe ser prolongado en un mecanismo indisoluble, a saber, hambre-alimento-saciedad, es descuartizado por la carencia absoluta. El mecanismo de la satisfacción es interrumpido. Un corte a la más elemental de las biologías: la del circuito necesidad-satisfacción.

El Puro Hambre es un mecanismo perfecto de exterminio. Implica una carencia, nunca un sobrante. No hay exceso de hambrientos. Hay una planificada ausencia de alimentos. El asesinato serial se consuma por un exceso de falta, por un exceso de carencia. Sin la presencia incómoda de armas, campos de exterminio, gases venenosos, calabozos que son las mazmorras de la posmodernidad. Asesinar 18.000 niños por día en todo el mundo en una operación silenciosa. Y monocorde. Sin la estridencia de una bomba; sin los gritos desgarradores de una agonía. El Puro Hambre es una forma encubridora de solución final. Las vestiduras de los burócratas son desgarradas. El problema del hambre es reconocido en sus manifestaciones más atroces. Reconocido y desmentido. Una y otra vez, retorna en campañas de solidaridad, absolutamente menos eficaces que las simultáneas campañas de limpieza étnica y biológica. El hambre es un crimen, es tan cierto como que también sabemos quiénes son los criminales. No más de 6 mega empresas que controlan el agro negocio del planeta. Nunca tantos le debieron menos a tan pocos. ¿Serán llevadas a un tribunal internacional por crímenes de lesa humanidad en tiempos de paz? Marx había señalado que el sistema capitalista es incompatible con el uso racional de la agricultura. Racional en el sentido fundante: que los alimentos estén destinados a lograr la saciedad, no el mega lucro de las transnacionales. Pero sabemos que la realidad es apenas una ficción catastrófica. Las Naciones Unidas informa que 1.000 millones de personas viven con un dólar diario. Pienso que la información correcta es que 1.000 millones de personas mueren con un dólar por día. ¿Cuál será el estándar de la vida para las Naciones Unidas? Asistimos todavía asombrados a una planificación del exterminio sin aparato militar como protagonista principal. Como la historia del contrabando de carretillas, pasan mientras el guardia se pregunta qué será el contrabando. Una perversidad internacional se espanta de aquello que genera. Mega recitales para filantropías hipócritas. Monstruosos presupuestos para dar cuenta de inútiles campañas donde se pretende curar lo que deliberadamente no se quiso prevenir.Tsunamis alimentarios que no convocan más que guerras contra la pobreza, tácita manera de admitir que se ha firmado una paz duradera con la riqueza.

El hambre no provoca la rebelión. El mecanismo fisiológico se anestesia en pocos días, y ya ni la sensación perdura. Lo demás es como un estado de coma que gradualmente va aumentando. A diferencia de la sed, el hambre se hace tolerable. Deja de sentirse como tal. Se clausuran los registros. Incluso puede ser difícil que el hambriento y desnutrido acepte aquello que más necesita: el alimento. El Puro Hambre ya no puede ser saciado. Nunca más.

Ni pan duro habrá para ese hambre. Al menos nunca sabrán que el sobrante de alimentos se destruye para sostener los precios competitivos. La única misericordia que el sistema se permite.

Nunca más

2008-05-19T08:09:00.000-07:00

Aun si no hubieran
30.000 razones
para eliminar al ejército
argentino

bastarían las oficializadas 8.960
razones para eliminar
al ejército argentino.

Rolando Revagliatti

Racismo e ignorancia en la justicia argentina

2008-05-16T11:23:00.000-07:00

Imagen: Bolivianos residentes en Buenos Aires en una marcha contra la explotación en 2006.

Qué vergüeza!!

Polémico fallo del juez Oyarbide sobre inmigrantes bolivianos

El juez argumentó que el sistema de explotación era herencia de la cultura de los pueblos originarios del Altiplano boliviano, por lo que sobreseyó a directivos textiles.

El juez federal Norberto Oyarbide sobreseyó a tres directivos de una empresa textil, acusados de subcontratar talleres de costura donde trabajaban inmigrantes en condiciones precarias, argumentando que esta forma de trabajo sería herencia de "costumbres y pautas culturales de los pueblos originarios del Altiplano boliviano" de donde proviene la mayoría de los trabajadores.

Lee el artículo en

http://www.lavoz.com.ar/nota.asp?nota_id=190224

El rol social de los adolescentes y los jóvenes

2008-05-15T17:30:00.000-07:00

Por Noelia Sánchez
Imagen: Julia Fullerton-Batten

Partimos de la idea de que el lugar de los jóvenes en una sociedad es una construcción más o menos pensada por esa sociedad. Más aún, la adolescencia tal como la entendemos nosotros, no existe ni existió en todas las culturas. En otras épocas el niño no era más que un adulto en miniatura, deficiente, incompleto, que cuando alcanzaba cierta altura pasaba a realizar tareas de adultos. Hay culturas en las que el rito de iniciación a la edad adulta se hace desde muy jóvenes, alrededor de los 11 años de edad. Es decir que “desde el vamos” la adolescencia es un invento nuestro y del que nos tenemos que hacer cargo.

Cuando hablamos del rol, hablamos del papel que se espera que cumplan ciertos grupos, en este caso los adolescentes y los jóvenes, en una sociedad. Dos aclaraciones: primero que esto supone que los grupos –por ejemplo, jóvenes, adultos, mujeres, profesionales- están insertos en una sociedad en función de la cual tendrán asignado un papel, o sea, los grupos no van a entenderse dentro de esa sociedad aislados, sino que tendrán una función, tendrán un deber que aporte a la comunidad. Segundo, cuando la sociedad espera algo de un grupo, más le vale a ese grupo responder a ese mandato, caso contrario se produce el rechazo, la discriminación, el “está mal visto”, y todos los mecanismos que puede darse esa sociedad para alinear al desviado.

¿Qué pasa en el caso de los adolescentes y los jóvenes? En nuestra sociedad los adolescentes no están preparados para muchas cosas de la vida civil y política, no pueden votar hasta cierta edad ni representar a otros, no pueden trabajar, ni agremiarse, ni fundar asociaciones civiles, entre otras cosas. Cuando llegan a cierta edad, por ejemplo para votar, igual siguen siendo demasiado jóvenes, y se considera que no tienen experiencia (“...Dicen la juventud no tiene para gobernar experiencia suficiente...” León Gieco).

¿Y qué pueden hacer los jóvenes? Estudiar.

Esta sociedad promueve, más en el discurso que en los hechos, la educación como valor fundamental, llave para “ser algo en la vida”, incluso la “educación permanente”. Los niños, niñas, adolescentes y jóvenes, sobre todo, pero yo diría casi exclusivamente, tienen que estudiar. Esa es su función: “formarse para el futuro”, sin proponer, sin quejarse, sin crear, sin opinar, sin ser casi tomados en cuenta. Los únicos que realmente debieran tomarlos en cuenta son los docentes – y los padres, responsables últimos de todo lo que los chicos hagan-. Aquí debería hacer un paréntesis, para recordar a todos los adolescentes y jóvenes que no pueden estudiar, porque el sistema los expulsa, porque tienen que trabajar demasiadas horas o porque la propuesta educativa no es accesible en sus costos, que después de esta mención quedarán otra vez completamente excluidos.

Cuando uno lo plantea así, suena un poco duro, y uno tiende a pensar que los chicos deben tener más funciones, que pueden hacer más cosas. Y sí, claro que pueden, pero casi nada de las demás cosas que pueden y saben y podrían hacer los chicos, se esperan socialmente de ellos. Sólo esporádicamente sus logros y apariciones pueden ser bienvenidas.

En conclusión, el rol de los adolescentes y jóvenes en esta sociedad es negativo, implica variadas responsabilidades que se agregan por su edad, pero poco protagonismo. La sociedad adulta emite el mensaje de que no le interesa lo que los jóvenes opinan, por lo que no se crean para ellos espacios de participación, ni lugares acordes a sus intereses. Además se los persigue, por ejemplo, cuando hay grupos de chicos en la calle, la gente piensa que pueden hacer algún daño, que pueden estar drogados o alcoholizados. Incluso suelen llamar a la policía. Hay mucho abuso, mucho desprecio de los adultos hacia los jóvenes.

Nos dijeron que esta “es la mejor edad” y sin embargo es también “la edad del pavo”. Es decir: los significados y discursos que esta sociedad tiene para este grupo son bien contradictorios, es necesario tomar una posición, la mía se sitúa en el Paradigma del Protagonismo infantil, que considera al adolescente como un “adulto subordinado”, al que no se le da ningún poder. Lejos de eso, tampoco se lo escucha. Pocos derechos se les reconocen, y pocas funciones sociales. O sea, se les dice: “ustedes no tienen nada útil para hacer ni para decir”.

Chicos y chicas: eso es mentira. Pocas personas en esta sociedad van a hacer algo por defender sus derechos, y abrirles espacios de participación social, política o económica, son ustedes quienes tienen que pensar y decidir qué es lo que pueden proponer al mundo. Quieren hacerles creer que a ustedes la participación no les interesa, para que no digan lo que les pasa, porque resulta que lo que a ustedes les pasa muchas veces es síntoma o consecuencia de lo que ellos hicieron mal. Ellos, los que ya tienen experiencia, los que ya tienen funciones, los adultos, los “autorizados”.

Es hora de empezar a hacer frente a todo lo que les quieren vender. La moda homogénea, el consumismo, el ser perfectamente funcionales a un sistema que los oprime. Un sistema que los prepara para el futuro como si ustedes no fueran personas capaces y pensantes hoy. Lo son, chicos. No crean lo contrario. Demuestren que más allá de todas las normas que quieran imponerles, ustedes pueden crear y decir mucho.

Como saludo final, por hoy, les dejo una poesía de un adolescente: Germán Guedes, por un lado porque, si bien puede leerse dirigida a algún amor, también puede entenderse como un llamado de atención al mundo adulto. Y por otro lado, porque es una muestra de lo que ustedes pueden hacer si quieren, para muestra... basta un botón:

Cero

Soy el número no número

más allá del más y el menos

ni muy malo ni muy bueno

en tu mundo soy un cero.

Del ayer fui mi reflejo

del futuro seré nada

para qué cantan las hadas

en tu mundo soy un cero.

Busco en ti lo que no tengo

busco y pierdo la esperanza

la nostalgia se abalanza

en tu mundo soy un cero.

Ya no puedo pero quiero

entregarme a la mañana

derramarme en la ventana

en tu mundo soy un cero.

Ya no puedo pero quiero

terminar con este día

acabar esta agonía

en tu mundo soy un cero.

Soy idiota sin esmero

más allá del más y el menos

ni tan malo ni tan bueno

en tu mundo soy un cero.

Germán Guedes

A los 98 años murió Irena Sendler. Mi homenaje a ella

2008-05-12T10:04:00.000-07:00

Irena salvó a 2.500 niños judíos de morir en manos de los nazis. Gracias Irena.

Los niños sólo la conocían por su nombre clave Jolanta. Pero años más tarde cuando su foto salió en un periódico luego de ser premiada por sus acciones humanitarias durante la guerra "Un hombre, un pintor, me telefoneó," dijo Sendler, "`Recuerdo su rostro', dijo, 'Eres tú quién me sacó del gueto.' Tuve muchos llamados como ése".

Irena Sendler no se considera una heroína. Nunca se adjudicó crédito alguno por sus acciones. "Podría haber hecho más," dijo. "Este lamento me seguirá hasta el día que muera."

Tomado de http://www.raoulwallenberg.net/?es/salvadores/polacos/sendler/irena-sendler.50503.htm

Espectadores de la guerra

2008-05-11T13:51:00.000-07:00

Un conflicto armado no es más

que una tos enorme de algún diablo pestilente,

un paso y otro, mil pasos atrás.

Un retorcijón de vergüenza en los testigos

una patada, un golpe oscuro

una deficiencia del habla

un ojo opaco de un niño entregado.

Con la ciencia tan desarrollada

tanto para matar cuanto para espectar

los espectadores sin júbilo y sin poder

acompañan frente a sus pantallas.

Lloran demasiado poco.

Demasiado poco lloran, lo digo

porque no producen ninguna inundación

ningún grito multitudinario que cambie

el equilibrio ambiental y genere

al menos un sismo.

Tampoco sus palabras son suficientes

si bien las dicen y las escriben,

nunca llegan a armar una gran bola

de voces y discursos escritos

sobre papel, sobre bolsas o telas,

que bien colocada pueda frenar alguna bala.

O por lo menos un arrepentimiento

un sentimiento de culpa tan fuerte y general

que contagie y llegue hasta los confines de la tierra.

Por lo tanto, las mayorías que no guerrean

nunca hacen más que mirar

nunca superan la indignación

siempre abandonan no sólo

a las víctimas sino también a esos

grupitos de inconformistas que salen

por las calles con pancartas por la paz

y vuelven a casa a guardar sus lágrimas

en un frasquito.

solos.

No a la trata de personas. No a las leyes irrisorias.

2008-05-10T07:08:00.000-07:00

Para combatir seriamente la trata de personas se necesita voluntad política.

Una ley que busca prevenir y proteger a las víctimas no puede tener penas de 3 a 6 años. Eso es una burla. Eso es amparar a los tratantes. La trata de personas viola los derechos humanos elementales y agrupa todas las violaciones en un sólo delito: es secuestro, es servidumbre, es esclavitud, es extracción y venta de órganos, es proxenetismo, es violación, es prostitución infantil, es trabajo esclavo, es privación ilegítima de la libertad, es desaparición. Aplicar penas mínimas y excarcelables mediante fianzas irrisorias es impunidad.

Para el sistema punitivo de la justicia argentina, un objeto material tiene más valor que una persona. Por robo se pueden recibir penas desde 3 años hasta reclusión perpetua en casos agravados, no siendo éstos excarcelables. Un caso de trata tiene como pena máxima 25 años con todos los agravantes imaginables, y es siempre excarcelable. Es decir, para el sistema punitivo un simple objeto vale más que Fernanda Aguirre, Marita Verón, Otoño Uriarte o Florencia Pennacchi, para mencionar sólo algunos casos de trata.

Trata es trata. Diferenciar a las víctimas entre mayores y menores de edad, como lo propone la ley, es legitimar la trata. Detrás de una supuesta protección especial para las personas menores de edad, se esconde la revictimización, la desprotección y el abandono de las mayores. Por lo mismo, estas víctimas no están en condiciones de probar el nivel de torturas y amenazas al que fueron sometidas. En un país en el que por año se hacen 500 denuncias de mujeres desaparecidas para ser prostituidas, ¿es necesario probar que las víctimas son víctimas, que medió el engaño, la violencia, el abuso de autoridad o de una situación de vulnerabilidad? ¿Qué persona puede “consentir” su propia esclavitud sino fuere por alguno de estos medios?

A los trabajadores

2008-04-30T12:48:00.000-07:00

Se bajó del carro muy entrada la noche, después de tirar los restos de papel y basura que había cargado junto a los cartones, sin pensar dio agua al caballo y entró al ranchito. Sacó las monedas del bolsillo y se quedó mirándolas, volvió a contarlas: un peso con ochenta, -mañana compro arroz- pensó. Otra vez iba a cenar mate cocido.

Para cuando cuesta la risa

2008-04-19T22:49:00.000-07:00

un empujoncito, porque reirse es necesario.

Otra ayuda? visitá esta página de humor y periodismo para comentar:
http://eldormilonylabanana.blogspot.com

2008-04-19T10:55:00.000-07:00

Co-existencia

2008-04-19T10:44:00.000-07:00

(a mis otros)

Algunas veces si se puede vivir acá,
no es este mundo inhabitable
cuando ser feliz incluye al dolor humano
el de otros,
y soporta el dolor humano
el propio,
y sin embargo articula miles de momentos
comunes, compartidos
de mirarnos, de escucharnos, de leernos
de sabernos.

Cuando ser feliz es más que superficie,
más que gustar del propio reflejo en todo
más que diluirse en el placer efímero,
sino que toma forma y se construye
tras un gesto tuyo de estar conmigo
tras contemplar la belleza que siempre
indica que uno no está solo.

Vivir tejiendo espacios-tiempos
de estrecharnos, de alentarnos,
de querernos.
Sin dejar de luchar pero sonriendo
sin dejar de agotarnos pero sabiendo
que hay un descanso para mi en tu alma
que hay un descanso para vos en mi afecto.

Poetas

2008-04-19T10:00:00.001-07:00

por Baldomero Fernández Moreno.

Poetas, no nos quejemos de nuestra pobreza. No andemos apenando el aire con lamentos de este jaez:
_No tengo dinero, no hay editores, no se cómo publicar mis versos.

Si fuéramos ricos, haríamos magníficas ediciones, con ejemplares numerados y por numerar, fuera de comercio y hasta fuera del mundo. Lo gracioso, lo heroico, es, a pesar de todo lograr un libro leve, blanco, y brindárselo al transeúnte como quien, al borde de un sendero, ofreciese una mariposa prisada entre el pulgar y el índice.

extraído de "Quiosco"
Baldomero Fernández Moreno
El Francotirador Ediciones
Buenos Aires, 1995.

a dónde van los desaparecidos?

2008-04-19T09:24:00.001-07:00

Fotos de Gustavo Germano, "Ausencias"