Lección de ética

septiembre de 2007

El suboficial boliviano Mario Terán, que en octubre de 1967 asesinó al comandante Ernesto 'Che' Guevara en una escuela del poblado de La Higuera, recuperó la vista tras ser operado por médicos cubanos en un hospital de Bolivia donado por Cuba.

Las ideas, en la historia, generan acciones concretas que pueden ser de destrucción o de vida. Por lejos, los capitalistas vienen sacando ventaja en su tarea de imponer su orden de dominación perverso en relación al ser humano, y al ser Tierra. Sin embargo la misma historia nos trae lecciones de integridad para no perder la calma, para no perder la sensibilidad, para que con su brillo sigamos identificando cuál es el camino.

Terán debe su vista a los emisarios de la salud que siguen el ejemplo internacionalista del hombre a quien mató.

En 2004 el presidente cubano Fidel Castro lanzó una amplia campaña humanitaria continental que lleva el nombre de Operación Milagro, apoyada por Venezuela, que consiste en operar gratuitamente a los latinoamericanos pobres que sufren de cataratas y otras enfermedades oculares. En 30 meses, cerca de 600.000 personas de 28 países, incluso ciudadanos estadounidenses, recobraron la vista gracias al altruismo de los médicos cubanos. El objetivo anunciado es operar a 6 millones de personas para 2016.

La elección de Evo Morales como presidente de la República de Bolivia en diciembre de 2005 y su voluntad de emprender una política social destinada a mejorar el bienestar de una de las poblaciones más pobres del continente, ha permitido que los bolivianos accedieran al programa humanitario que lanzó Cuba. Cerca de 110.000 bolivianos han podido recobrar la vista sin pagar un solo centavo.

Mario Terán vive en la indigencia en Santa Cruz, y a partir de esta operación y sin haber pagado un centavo, dice el Granma: 'podrá apreciar los colores del cielo y de la selva, disfrutar la sonrisa de sus nietos y presenciar partidos de fútbol, pero seguramente jamás será capaz de ver la diferencia entre las ideas que lo llevaron a asesinar a un hombre a sangre fría y las de quien ordenaba a los médicos de su guerrilla que atendieran por igual a sus compañeros que a los enemigos'.

Podremos dudar de esta afirmación, pero no se pueden negar los hospitales que Cuba donó a Bolivia, inaugurados por Evo Morales, ni los miles de latinoamericanos que recobraron la vista, entre ellos ya 22.000 argentinos. Lo que no ha logrado ningún gobierno "democrático" de nuestros ejemplares países que no se dejaron influenciar por la atroz revolución... Poner los recursos que tiene el país (y en el caso de Cuba esos recursos son realmente pocos), al servicio de todos sus ciudadanos, pero mucho más, llegar al extremo de extenderlos al resto del mundo, en tremendo ejemplo de altruísmo.

(Esto sin hablar de los miles de alfabetizados y los miles de jóvenes que no tuvieron recursos para estudiar en las universidades de sus países y fueron becados para hacerlo en Cuba, de forma totalmente gratuita).

Faltan los ejemplos de solidaridad entre los hombres actuales, que deciden vivir para ganar todo el dinero posible, aunque ese mismo sea el dinero que les falta a los que mueren de pobreza (en latinoamérica, la mayor causa de muerte es la pobreza, especialmente por enfermedades curables).
En un pais donde nos sorprendemos de los picos de violencia a los que somos capaces de llegar, falta solidaridad. La solidaridad, para que sea efectiva, debe ser una política de Estado. De esa forma se logra lo que ha logrado Cuba, que podrá no ser "rica" (en relación al capital) pero que es digna por toda la indignidad de los países que la rodean.


http://www.rebelion.org/noticia.php?id=57017
http://www.operacionmilagro.org.ar/
http://www.abn.info.ve/noticia.php?articulo=105130&lee=16

Mario me recordó a Starosta, el idiota (como está cortado, que suenen mis aplausos al final ;-) )

Eso nomás, vida

Que tenga el oído atento

a la injusticia.

Que no tenga los ojos cerrados

ante el horror.

Que mis hombros sean fuertes

para ayudar al débil.

Y que tenga el corazón de abejas

para que mi lenguaje sea

sustancioso panal.

Eso nomás, vida,

Eso nomás.

Edith Vera

Aplausos para el pueblo venezolano

En 17 de los 27 países que conforman la Unión Europea existe la figura de la reelección continua en sus respectivas Constituciones, tales como Alemania, Francia, el Reino Unido, España, Portugal, Italia, Suecia, Bélgica, Luxemburgo, Dinamarca, Países Bajos, Chipre, Eslovenia, Letonia, Eslovaquia, Estonia y Grecia, sin que nadie los califique de antidemocráticos por tener reelección continua.

Revolución y conciencia

Vicente Romano *

Rebelión

Como todo el mundo sabe, en Venezuela se está llevando a cabo una revolución pacífica, sin tanques ni acorazados. El Gobierno bolivariano presidido por Hugo Chávez se ha propuesto sustituir el sistema capitalista dominante en su país por otro que se ha venido en llamar “socialismo del siglo XXI”.

Las diferencias con el ensayo socialista implantado tras la Revolución Soviética hace ahora casi cien años son evidentes. Al fin y al cabo, para eso está la historia, para aprender de los errores y las experiencias. ( Aunque, de todos modos, y frente a los detractores del “comunismo”, no hay que olvidar que aquél fue el primer experimento que se ha hecho en la humanidad de dar trabajo, asistencia sanitaria y educación a toda la población. Ninguna sociedad capitalista puede presentar antes ni después nada semejante.)

El Gobierno presidido por Chávez se esfuerza por instaurar en Venezuela el ideal de una sociedad socialista., utilizando y ampliando la democracia. La ha enriquecido con la teoría y, sobre todo, la práctica de un nuevo concepto, el de la democracia participativa. (Participar: tener parte en, tomar parte en, ser parte de). Participar no sólo en las elecciones cada cierto tiempo, sino en la continua elaboración de los proyectos y en las decisiones.

En esencia se trata de una tarea nada fácil, titánica, la de crear una nueva cultura, un nuevo sistema de valores: La cultura humanista de la solidaridad y la colaboración activas, de la paz y del servicio público, de la propiedad social del conocimiento. Frente a la cultura cainita de la conspiración y la intriga, de la explotación, la violencia y el lucro privado, de la comercialización de los conocimientos en beneficio de una minoría. En suma una cultura de creación de voluntad democrática, de ampliación de la horizontalidad de las relaciones personales, sociales, nacionales e internacionales, del respeto a la diferencia y a la pluralidad.

Dada la brevedad de esta exposición no pueden destacarse aquí los logros conseguidos en apenas seis años de gobierno chavista, puesto que los cuatro primeros bastante tuvo con defenderse de la hostilidad abierta e incluso intentos de golpes de Estado de la oposición. Pero sí me gustaría mencionar dos vicios heredados. En primer lugar, el de la corrupción, tan enraizada en las elites políticas y económicas de América Latina y en el capitalismo en general.

Sí, se habla de que la revolución bolivariana también adolece de comportamientos corruptos en sus filas y en el funcionariado del Estado. (Aunque nada comprable a la que en estos tiempos se está aireando en los medios del mundo capitalista, particularmente en los Estados Unidos o en España, pongamos por caso.) En segundo lugar, los problemas que parece plantear todavía la burocracia, que tanto obstaculizó los proyectos socialistas anteriores. La solución del Gobierno bolivariano ha sido la de dar poder a la base, a la mayoría social de los perjudicados por estos comportamientos asociales, creando organismos sociales de supervisión. El control se hace desde abajo, desde la base. A través de los consejos comunales, creados por la misma Constitución. Los municipios y comunidades elaboran los proyectos necesarios y controlan los gastos. Se consigue así una gestión social muy descentralizada, realizada por los ciudadanos afectados. De este modo, de receptores de órdenes y consignas, de objetos, de consumidores, como se dice en el capitalismo, han pasado a ser sujetos, a tener voz propia, a ser conscientes de sí mismos.

Ahora bien, para el triunfo de la revolución no basta con vencer en la calle. Su éxito depende de la toma del poder. Para eso se requiere que los movimientos de masas sean conscientes del objetivo de sus acciones. Para esto, a su vez, es necesaria la difusión de los objetivos en los medios de comunicación, la formación de nuevos valores y normas de comportamiento. La retórica es una disciplina importante de la revolución. Necesita de la palabra incendiaria.

Pero el cometido de los sistemas dominantes estriba en no permitir esa distribución de la retórica subversiva y en defenderse de ella. Para eso están la censura y la manipulación en todas sus formas, el entorpecimiento del acceso a las informaciones y conocimientos, la obstaculización de los contactos personales entre los ciudadanos, la criminalización de toda crítica, etc.

A pesar de mi corta experiencia personal, sí he podido constatar la importancia que la Revolución Bolivariana da a la información y a la comunicación, a la creación de autoconciencia. Tras el primer paso de la alfabetización, y con los grandes medios impresos y audiovisuales del país en manos de una oposición visceral a Chávez, esto es, al socialismo, el Gobierno bolivariano se ha lanzado a la creación febril de innumerables medios locales. Proliferan pequeños periódicos, revistas, folletos, etc.; radios y televisiones distribuidas por todas los pueblos y ciudades del país. Las numerosas Universidades Bolivarianas, de titularidad pública, tienen todas su Facultad de Comunicación. En ellas se está formando la generación de comunicadores de la nueva cultura, los profesionales que contribuyen a la ampliación de conciencia de sus conciudadanos, y, por ende, a su emancipación material y espiritual. Parece, pues, que el Gobierno Bolivariano se ha tomado muy en serio la necesidad de convertir la conciencia revolucionaria en conciencia dominante.


¿Para qué ocultar que si yo hubiera estado ahí también hubiera festejado?

Vicente Romano, comunicólogo, catedrático jubilado, ha realizado una amplia labor dedicada a analizar la relación entre cultura, comunicación y conciencia desde la Sociología, la Educación, las representaciones y funciones sociales, el desarrollo o la interculturalidad, hasta el uso que se hace del tiempo y del espacio para con los semejantes y el entorno natural y colectivo. Licenciado y doctor en Ciencias de la Información por la Complutense de Madrid, y doctor en Comunicación social cum laude por la Universidad de Münster (Alemania), ha ejercido como profesor e investigador en Alemania, Francia, Estados Unidos, Canadá y Brasil. Es autor de 15 libros en solitario y 11 en colaboración, además de trece capítulos de obras colectivas, 21 prólogos e introducciones, 130 artículos en revistas españolas y extranjeras, junto con más de 100 conferencias y ponencias en congresos y seminarios nacionales e internacionales. Entre sus principales obras se cuentan José Ortega ay Gasset, publikcista (1976), El tiempo y el espacio en la comunicación. La razón pervertida /1998), Estampas (2004) Ecología de la comunicación (2004), La intoxicación lingüística. El uso perverso de la lengua (2007) y Sociogénesis de las brujas. El origen de la discriminación de la mujer (2007). Su obra divulgativa La formación de la mentalidad sumisa (1993) alcanzó gran popularidad. Sen ha hecho 10 ediciones en España ay América Latina, además de traducirse al italiano y al portugués. También tien obras publicadas en inglés y alemán Sin embargo, a esta vasta producción personal se añaden sus 57 traducciones de algunos de los científicos y pensadores contemporáneos más sobresalientes.

Mirtha sí que la tiene clara

Mirtha Legrand

Una figura mítica de la historia argentina, con 82 años y un programa televisivo de casi 40, lidera los almuerzos argentinos -espacio de reunión y adoctrinamiento en el hogar medio- contribuyendo a formar el modelo de argentino que hoy tenemos. Ayer, la "señora" se alegraba por lo mucho que ha crecido Rosario, importante ciudad de una de las provincias más ricas de nuestro país; al pasar, preguntó "-¿Es por la soja no?... Bendita sea la soja!"

En su honor, quiero invitarlos a ver -o recordar- el informe de La Liga del 26-08 de 2008, que, aunque largo, es muy claro sobre de qué habla la "señora". El informe incluye noticias de hace meses en Tartagal, que les van a refrescar la memoria y completar la idea de lo que está pasando por allá. Muy, pero muy recomendable.

Tartagal: crónica de un desastre anunciado.

Grabación de un reportaje a un vecino de Tartagal, quien asegura que los troncos arrastrados son producto del desmonte. Escuchar en...

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El alud de Tartagal y los efectos del desmonte salteño

Desde el gobierno de Romero que las denuncias de desmonte en Salta se repiten. En la gestión Urtubey denuncian que ampliaría las zonas habilitadas, donde tienen negocios sus hermanos. Noemí Cruz, coordinadora de Greenpeace en el Noroeste, explica por qué el desmonte y la tala furtiva acaban con una tragedia como la que vive Salta. Leer más..

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Tala indiscriminada y alud

Las dos cosas van de la mano. Sin el bosque las laderas se vuelven cada vez más débiles. Con las quemas, cambian las lluvias. Miguel Bonasso.
Leer más...

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El Gobierno armó en horas el "Operativo Barro"

Néstor Kirchner mandó parte de su Gabinete y se convenció de que debía hacerlo la propia Presidenta, que fue con un equipo de prensa inusual.
Frente a la catástrofe de Tartagal el Gobierno reaccionó a la carrera. Néstor Kirchner mandó parte de su Gabinete a recorrer las zonas más afectadas por el alud y a entregar ayuda, y se convenció ayer de que también debía hacerlo la propia presidenta Cristina, algo que había dudado hasta último momento de la noche del martes. El "Operativo Barro" estaba en marcha. Ver nota

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Escrito por Vecinos autoconvocados
miércoles, 11 de febrero de 2009

LO QUE LOS MEDIOS NO DICEN

1_EN AL AÑO 2007 LA SECRETARÍA DE MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO SUSTENTABLE DE SALTA, CON EL AVAL DE SU ENTONCES GOBERNADOR JUAN CARLOS ROMERO, AUTORIZÓ EL DESMONTE DE 400.000 HS. DE BOSQUES NATIVOS, ANTE LA INMINENTE SANCIÓN DE LA LEY DE BOSQUES. (EQUIVALENTE A 40 CANCHAS DE FÚTBOL POR HORA).

2_ EL 6/07/2007 EL GOBIERNO DE SALTA AUTORIZÓ EL DESMONTE DE 1.670 HS. DECLARADAS RESERVA DE BIOSFERA DE LAS YUNGAS POR LA UNESCO, A LA FIRMA LOS DOS RÍOS S.A. EN FINCAS ABRA GRANDE Y ABRA CHICA, CERCA DE ORAN.

3_EL INTENDENTE DE TARTAGAL, SERGIO LEAVY, DECLARA QUE LOS TRONCOS QUE HICIERON EL EMBUDO AL RÍO TENÍAN UNA ALTURA DE 10 MTS. Y DICE NO SABER DE DÓNDE SALIERON".

4_EL GOBERNADOR DE SALTA, DR. URTUBEY, ATRIBUYE EL DESASTRE A UNA CAUSA NATURAL, SIN MENCIONAR QUE LAS OBRAS EN EL RÍO TARTAGAL INICIADAS EN EL AÑO 2006 NO FUERON TERMINADAS.

5_EL ALUD NO FUE SOLO DE BARRO SINO DE TRONCOS SECOS BAJADOS DE LOS CERROS QUE TODOS LOS CIUDADANOS OBSERVARON NO HABÍAN SIDO ARRANCADOS POR LA FUERZA DE LAS LLUVIAS SINO CORTADOS EN LA DEFORESTACIÓN Y APILADOS EN LA ESPERA DE QUE LOS ASERRADEROS DEL LUGAR (SIENDO UNO DE LOS MAYORES PROPIEDAD DEL INTENDENTE LEAVY) LOS RETIRARAN PARA SU USUFRUCTO. PROBABLEMENTE "BAJABAN" TAMBIÉN DEL DESMONTE DEL TAMAÑO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES QUE ESTÁ REALIZANDO LA FINCA "LAS MARAVILLAS", EN EL DEPARTAMENTO SAN MARTÍN.

6_ DOS MUERTOS, 12 DESAPARECIDOS, 2.000 VIVIENDAS ARRASADAS, 1.000 EVACUADOS, AUTOS "TRAGADOS" POR EL RÍO, CORTES DE LUZ, DE AGUA, DE TELÉFONO.

7_ LA MINISTRA DE DESARROLLO, ALICIA KIRCHNER, EL MINISTRO RANDAZO, EL GOBERNADOR URTUBEY SE ENCUENTRAN HOY EN LA ZONA, PERO NO ESTUVIERON AYER, NI EN EL 2006 SUS ANTECESORES, COMO TAMPOCO ESTARÁN CUANDO LOS TRONCOS VUELVAN A LOS ASERRADEROS Y LA GREDA SE LIMPIE DE LAS CALLES Y CASAS DE UNA CIUDAD EN UN 40% INUNDADA POR LA INDIFERENCIA, EL COMERCIO VIL DE LA NATURALEZA, LA INEPTITUD, LA FALTA DE PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE Y EL ABSOLUTO CINISMO DE QUIENES GOBIERNAN ANTE LAS CÁMARAS DE T.V. MIENTRAS DESTRUYEN SOLAPADAMENTE NUESTRA RIQUEZA BIOLÓGICA.

8_ MIENTRAS TANTO ESPERAMOS QUE LA SRA. PRESIDENTA CRISTINA FERNÁNDEZ DE KIRCHNER SE DECIDA A IMPULSAR LA REGLAMENTACIÓN DE LA LEY DE BOSQUES Nº 26331 DEL 28-11-2007, QUE DUERME EL SUEÑO DE LOS JUSTOS A LA ESPERA DE LA DESTRUCCIÓN TOTAL DE NUESTROS RECURSOS NATURALES.


Recopilación realizada por el Centro de Proyección a la Naturaleza.

Adhesión a la Campaña Paren de Fumigar

Este espacio adhiere a los esfuerzos por parar las fumigaciones que todo lo pueden, no sólo sobre poblaciones sino sobre toda la tierra. A favor de las huertas y las pequeñas plantaciones que mueren cada vez que fumigan su soja. A favor del aire limpio de veneno, de los pueblos limpios de cáncer y malformaciones.

Qué es el Glifosato, qué produce, qué se está haciendo y qué no de lo que puede hacerse.

http://horizontesurblog.blogspot.com/2008/07/algunos-comentarios-despues-de-la.html

El Glifosato es un herbicida sistémico cuya patente era, hasta que venció, de la empresa Monsanto. En la Argentina se usa ahora una versión china de mucho menor precio y que probablemente deja mayores residuos tóxicos. La Soja RR es una soja manipulada genéticamente para resistir al glifosato. Para ello, se le incorporaron genes de la petunia, planta que posee una resistencia natural al herbicida. La formulación comercial del glifosato por Monsanto se denomina Roundup Ready, formulación en que el glifosato se mezcla con otros insumos sumamente tóxicos que le permiten actuar sobre los vegetales. La Soja RR significa entonces Soja Resistente a Roundup Ready. Si bien durante años las empresas y las asociaciones de siembra directa, dijeron que el glifosato era inocuo, en muchos casos estos empresarios nos invitaron teatralmente a tomarnos un vaso de Glifosato, cosa que jamás concretaron, en realidad este herbicida jamás se utiliza solo como tal, sino en una formulación química comercial donde los otros componentes son altamente tóxicos. Y de eso no se habla. De todas maneras, crecientes evidencias demuestran que tampoco el glifosato es inocuo y en la Universidad de Paraná se ha probado su fuerte impacto sobre las poblaciones de pequeños anfibios y por lo tanto cómo irrumpe y afecta la cadena biótica. Las fumigaciones en la frontera Colombo ecuatoriana, en zonas absolutamente vírgenes de contaminación, han permitido corroborar los gravísimos impactos de este Herbicieda, sobre las poblaciones de la zona. También en todas las localidades argentinas cercanas a sembradíos de soja, se evidencian crecientes casos de dermatitis, asma y en especial muchísimos casos de cáncer.

Nuestra Campaña Paren de Fumigar consiste en llevar conciencia a las personas de la vinculación entre sus enfermedades y el modo en que son fumigados. Que comprendan la asociación entre la pérdida de salud y la muerte con el modelo productivo que otros eligieron poner en marcha. Exponemos entonces los impactos y orientamos denuncias y demandas judiciales. La lucha es compleja porque el modelo de sojización ha colonizado los claustros universitarios, las instituciones de investigación y los despachos judiciales con sus propios valores. De esa manera, resulta polémico siempre el enfrentar y cuestionar miradas organizadas para no ver los impactos propios de la agricultura industrial. El modelo de monocultivos de soja para exportación configura una nueva dependencia en los marcos globales del capitalismo, una dependencia que nos fuera asignada en los años noventa por las necesidades de Europa y que hoy se extiende al mercado Chino, necesitado de forrajes para satisfacer con carnes rojas a sus nuevos ricos. Este modelo neocolonial de dependencia a las Corporaciones y a los mercados internacionales, nos conduce ahora a la producción de Agrocombustibles para la exportación, lo que sería la fase superior del modelo de agronegocios y agricultura industrial, e incluye nuevos puertos privados sobre la Hidrovía Paraná Paraguay, la incorporación de enormes fondos de inversión a la vez que una integración vertical de capitales en procura de mayores escalas y de vinculación de la producción de soja con el complejo aceitero exportador y con la producción masiva de carnes en encierro, alimentadas en los mismo puertos, con los deshechos húmedos de la propia fabricación de los biocombustibles.

La posibilidad y el temor de que la producción de combustibles desde la agricultura encarezca los alimentos y aumente el hambre en el mundo, se extiende por las instituciones internacionales y los diversos gobiernos, en los que se visualiza con temor que en el planeta, miles de millones de seres humanos serán presa del hambre en los próximos años, como consecuencia de opciones productivos y encarecimiento de todo aquello que constituye su comida. Por todo ello, nosotros como GRR y acompañados por numerosas organizaciones de activistas amigos, alentamos en Europa una moratoria para los cortes de naftas ya anunciados para los próximos años y que les obligarán a comprarnos enormes cantidades de estos biocombustibles para mantener su parque automotor y la producción eléctrica. Tambien propugnamos en nuestro país un uso más racional del petróleo que nos resta, que se destine para uso exclusivo del mercado interno, a la vez que proponemos el respaldo a desarrollos locales que permitan producciones y comercializaciónes sin mayores insumos fósiles, tales como cadenas de frío, packaching y traslados, de tal manera de simplificar el abastecimiento de las poblaciones y el acceso a mercados de cercanías de modos alternativos tales como la tracción a sangre, sin consumo de petróleo. Nosotros tememos que más allá de las discusiones en torno a las retensiones, las próximas etapas de este modelo impliquen mayores amenazas, en especial cuando comienzan a intervenir importantes fondos financieros y cuando los recursos básicos tanto del suelo como del ambiente, comienzan a entrar en una peligrosísima cuenta regresiva, sin que los organismos pertinentes del Estado adviertan a los funcionarios políticos hasta el momento y con suficiente énfasis, del peligro inminente de nuevos colapsos de los ecosistemas como los ya registrados en el Chaco o en los bajos meridionales de la provincia de Santa Fe, y lo que es aún más importante todavía, la creciente y extendida muerte de la vida microbiana en los suelos de la zona agrícola y su irreparable pérdida de fósforo y de materias orgánicas, como consecuencia de los monocultivos.
Bebe gestado en zonas de uso masivo de agroquímicos (Ver nota completa)

El Grupo de Reflexión Rural está desarrollando una campaña nacional contra el uso de agrotóxicos en poblaciones urbanas con el objetivo de asegurar la salud de las personas, el cuidado del medio ambiente y poner en marcha la repoblación del campo y la soberanía alimentaría.

El trabajo consiste en recopilar testimonios de los pobladores afectados y los datos que nos puedan ofrecer (relevamiento de enfermos, análisis de agua y suelo, etc.) para dar evidencia de los efectos negativos que produce la aplicación de productos tóxicos como el glifosato.

Explicación o qué digo cuando digo

A Germán

Cuando te digo que te quiero, te digo
que no fueron en vano los silencios
que no se me olvidaron las distancias
que raspan aún las diferencias

y aunque conozco amores más perfectos
quiero a los poros de este cariño nuestro
quiero a todas sus idas y vueltas
te quiero/digo.

Puede que se hayan chocado nuestros tiempos
puede que no nos encontremos
¿cómo decirlo?
lo que te digo cuando digo que te quiero
aunque me enriede
quiere decir que aún no se si desafino
con vos, si te conozco

y más, no se si no es posible que a futuro
lleguemos a desagradarnos, o a transvivirnos
tal vez hasta podamos cruzarnos
en alguna fantasía

Con eso y con todo digo te quiero, y digo gracias
por tu dulzura vos sabés que no me olvido
cuando en la escuela, asi, sin darte cuenta
a puro abrazo no dejaste que me asfixie.

Por esto que digo mi te quiero es tosco
es un te quiero en bruto:
te quiero más acá de los detalles
sin argumentos, como un prejuicio
hagas lo que hagas, digas
lo que digas.

Morderse los labios

Morderse los labios como una defensa
como intentando recuperar la calma
como contando el aire que respiro
como esperando

morderse los labios de una vez
y para siempre
mirando por los agujeros
ultrajados y tibios

evadirse por esas grietas
escaparse como si fueran túneles.

Tomar el riesgo de quedar al descubierto
de oxidarse las raices
de resecarse la savia con razón
o cobardía

con la intención de dar el primer paso
para cambiar de piel o de vida
o por lo menos de color.
Huirse.

Quizá las palabras suenen más limpias
salgan más desnudas
quizá puedan asi, a vista de todos
convertir en abono los pesos
y en verdor los desafíos,
renovar los besos.

Hasta que no me quede boca por morder
y no me quede frío.

Poema con una mala palabra pero que es una parte del cuerpo

por Luis Pescetti

Yo vi a Sansón
que era un panzón
que no usó calzón
al jugar pin pon.

Le grité: “Oye men,
¿se te pierde el tren?
¿No ves que te ven
todo el almacén?”.

Y del club lo echaron,
y lo empujaron.
Ni siquiera hablaron
y lo expulsaron.

Triste me sentí
y también me fui
de ese club “fifí”
que trataba así.

Encontré al amigo
eligiendo abrigo
del duro castigo
por mostrar su ombligo.

Lo vi a Sansón
comprando un calzón;
triste, con donaire
y su culo al aire.